蓝图概要之太极体制二

蓝图概要之太极体制二

19-01-08 17:07:58, 分类: default

乾坤草


显相体系:
  相,就是指可以分辨的特征,若不能分辨,就无所谓相。从显现的顺序上来讲,可分为法相和物相;从存在的状态来看,可分为虚相和实相。要明白这样的分法,首先必须要搞明白,相从何来?

  从我们对世间万相的观察可以得出,从表象而言,相是来自于无相,世间任何事物的出现,都是从无到有而来的,任何事物,首先是不存在的,然后才逐渐出现,成相展现在我们的面前。

  故,一切相,起先是不存在的,宇宙是指时间和空间所展现的一切事物的总称,起先也是不存在的,一切归为无,主客不分,不可分辨,归为无相,这个状态我们就称为混沌,称为无极。

  当然无极并不是真正的一无所有,无极仅仅是无相,无从变现而已,无极有其独特的性质,是宇宙的本源特性,是宇宙的根本场,具有瞬间感应的传播速度,这是无极的本质特征,是不生不灭的,岿然独立的。但因为无极的表现是无相,故在无相的情况下,无极的特性也是无从表现的,是“不可说的”,禅宗的“不立文字,直指人心”,就是印证的法门,知者自知,不知者自不知,非是语言和文字等思维、推理、逻辑所能知的,能知的都是相,若自认是无相,无相也是相。觉悟无相,是明心见性者能所双忘的境界。

  显相,就是从无相产生出相的过程和机制,因为相本来是不存在的,那么,如果没有显相和维护相存在的机制,相就不可能存在,相的基础是无相,一切相都可以消失归为无相。无极生太极,太极是产生相的开始,因为无极具有整体场的感应特征,故从无相到有相的产生过程中,相必然是靠运动的同频效应来产生的,也就是说,相是一种动态的显示效应,表现在宇宙万物中,万物都是依靠运动来成形的,这种运动的成形,是靠无极所产生的量子效应所产生的整体意识来支撑的,相的产生,是从无极产生出意识、结构、能量,是意识到物质的过程,是上帝创造万物的过程。

  既然相是一种动态的显示效应,则万物无论其内在的构成和外在的表现,是无时无刻处于运动之中,是时刻在变化的,要维持相的存在,就必须使这种运动的变化规律化,只有规律化,才能维持相的存在,若变化没有规律化,则相也必然乱变,各种相之间就不能维持某种联系,无规矩不成方圆,相也就无法存在。

  因为相来自于无相,这是变化的起点,要维持变化规律的可持续性,就必须使变化的终点也归为无相,才能形成一个可持续的循环。故佛法告诉我们,世间万象万法,其变化过程就是一个“成住坏空”的过程。

  “成住坏空”是成相的基本单位,由某一类属的基本单位就构成了该类属的成相显示,保持了该类属整体的存在。比如,人体内的细胞是不停在生生灭灭、成住坏空的,但细胞在“住”的过程中,由许许多多的细胞就构成了人体的存在。每个人也是在生生死死,成住坏空的,但许多人“住”的过程就构成了人类的存在。宇宙中星系也是在生生灭灭、成住坏空的,但许多星系“住”的过程就构成了宇宙的存在。

  显相体系,就是由许许多多的成相类属在各自的“成住坏空”所构成的循环中相互构成一个相互支撑的体系,通过对各种成相类属“成住坏空”的周期性运行设置和相互之间的流动配置,达成系统的稳定存在,从而使宇宙万象生生不息,活力无限。

  我们来考察世间万物的存在和功用,是基于显相体系的“成住坏空”来作为判断的依据。若某种物质功能有助于“成住坏空”的,就是有用有价值的事物,具有成就系统的作用;若某种物质功能是起到破坏“成住坏空”的周期性运行的,某种物质功能的存在就是起破坏作用的,是坏东西。比如苍蝇,苍蝇具有逐臭性向,身上带有各种能分解的微生物,飞到各种臭味腐烂的东西,身上的微生物就传递到这些臭味腐烂的东西上,微生物通过繁殖就把这些臭味腐烂的东西逐渐分解了,成就了由坏到空的过程,苍蝇就是有用的生物,坏的东西通过分解成为空,重新由植物吸收合成有用的东西,植物就是有用的生物,蜜蜂负责传播花粉,合成蜂蜜,也是有用的生物。蚊子传播疾病,扰人睡觉,破坏“成住坏空”的周期性运行,就是起到破坏性作用的生物。海洋中的塑料垃圾,因为不能自然分解,坏而不空,其存在就是无用的东西,因为占据了空间,起到破坏的作用。

  “成住坏空”,就是一个有用和无用的循环关系,有用用后变为无用,无用通过合成变为有用,若无用不能重新合成显相,就永远是无用。无相若不能显相,无相就是无用,尽管显相来自无相,有用来自于无用。宇宙的起源同样如此,无极是最大的用,若形成不了显相体系,无极就是无用。一个人也一样,无论其多么聪明智慧、道德深厚,若不能出来为人类开创生命禅院时代,这个人也是无用。

  显相体系简单介绍到这,下面来阐述支撑体系和显相体系之间的关系。


  未完待续。。。

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