猪活着到底为了什么 人呢

猪活着到底为了什么 人呢

20-11-17 00:26:10, 分类: default


雪峰


  猪有野猪家猪之分,家猪就是人工饲养的猪,人工饲养的猪活着到底为了什么?对此问题,猪本身是不知道的,猪被限制在猪圈里,不用自己劳动,只管吃和睡卧,等到长肥,等到送进了屠宰场,猪们可能依然不明白,猪们活着的价值和意义就是为人提供肉食。

  猪千万不能有思想,一旦有思想,一旦知晓自己的命运就是最后被宰杀,那么,一天也活不下去,愁也会把自己愁死。

  由此而言,猪是不能有思想的,浑浑噩噩地活着,就是猪最大的幸福。

  你看猪圈里的猪们,活得多么地自在和幸福,究其原因,是因为它们没有思想,一旦猪们有了思想,要么被愁死,要么就得想法设法逃出猪圈,奔向大自然。

  但是,猪们奔向大自然结局会如何呢?只有两个结局,一个是被大自然中更凶猛的动物吃掉,另一个是变成野猪,并且要群居,变成一群野猪才能生存下去。只有变成野猪,才能最终逃脱被宰杀的命运。

  那么人呢?人活着到底为了什么?人最终的命运又将如何呢?

  圣人说得好:“民可使由之,不可使知之,”孔子的这句话有两重意思,一重意思是说:“老百姓就让他们服从,不能让他们有思想,”另一重意思是:“民可使,由之;不可使,知之,”意思是:“老百姓听话服从,就让他们自由;老百姓不好使,不服从,不听话,就教育他们。”

  圣人有悲天悯人情怀,对猪,圣人会如何对待呢?如果是我,我还是认为不要让猪有思想的好,猪有了思想反而很麻烦,浑浑噩噩活着最好。

  那么对人呢?如果我是当官的,为了维护我的官位,为了最大限度地让老百姓为我服务,最好还是“民可使由之,不可使知之”为上策。否则,人都有思想了,就不好统治了,不好管理了。

  比如像生命禅院的雪峰这样的人,他有思想,他的思想会影响其他人,如果人们都像雪峰这样有思想了,对统治者而言,就是很大的麻烦,尤其是他提倡的什么自由,那是绝对不能允许的,老百姓都自由了,我怎么管理你,怎么统治你?怎么剥削压迫你?所以,绝对不能让老百姓有思想,更不能让老百姓“大胆创新”,不能让老百姓“先行先试”,不能让老百姓“进行理论和实践的创新”。你雪峰搞什么共产主义第二家园,这不胡闹吗?我们当官的统治者没想到的,老百姓绝对不允许想,我们当官的统治者做不到的,老百姓绝对不能先做。

  猪活着,归根结底就是为饲养人提供肉食,那么,人活着到底为了什么呢?说透了,就是为统治者服务。

  如何才能使老百姓乖乖地为统治者服务呢?

  最高妙的一招就是让人结婚成家,人一旦结婚成家,就像猪被关进了猪圈,一辈子就为家折腾吧!所以,凡是统治者必然会维护婚姻家庭,只有把人紧紧地束缚在小家庭的圈里,至死也不会有大作为,就好统治了。

  其次,要让人努力向上,哪个“上”呢?人“上”嘛!就是站在或骑在人的“上”面嘛!比如中国人都喜欢当官,为什么要当官呢?因为一旦当上了官,就站在了人的上面,即使当上一个科长,那也就进入了统治阶层,从此,在自己管辖的范围内,要风得风,要雨得雨,“强权就是真理”,下面的人们就得老老实实为自己服务,就可以光宗耀祖了,官当得越大,越能光宗耀祖,越容易统治老百姓,福利越多。即使是一头猪,一旦坐在了官位上,老百姓绝对不敢再叫他是猪,一定会对猪顶礼膜拜卑躬屈膝低三下四的,即使叫他是猪,一定会叫他是“神猪”。

  最后,一定要让人们“向钱看”,要引导人们明白这么一个真理,“有钱能使鬼推磨”“有钱就是爷,无钱就是孙子”,有钱就能住好房,有钱就能开好车,有钱就能找到最漂亮的小姐为自己服务,有钱走遍天下,无钱寸步难行,如此,就能把人们的眼光聚焦到钱上,就像猪们把眼光聚焦到猪食上面一样,人就好统治了。

  当然,还有许多招数能麻痹和麻醉人们的思想,将人们的视野局限在猪圈里而放弃思想便于统治。

  但最高的统治者是否如此想不得而知,但起码,作为老百姓,越是为最高统治者服务,活得越自由幸福一些,所以:“圣人抱一为天下式。”老百姓与最高领导人保持一致为活人的最佳之路。

  2013/12/29






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