关于两大预言:五星出东方利中国和无嗜杀人者能一之

19-04-28

Permalink 01:08:55, 分类: 论证下一代网络方案

关于两大预言:五星出东方利中国和无嗜杀人者能一之

这世界的预言层出不穷,比较出名的是玛雅预言、中国的就是推背图……,玛雅预言在2012年冬至日彻底被打破了,出现了很多种解释。推背图则更是被历代统治者所封禁或篡改,早已经被拆的删的千疮百孔。近代又出现了:孟子预言的无嗜杀人者能一之和考古出现的五星出东方利中国!

推背图究系何卦推之?

无嗜杀人者能一之

近代很多体制内写手经常引用的一句话,其出自《孟子·梁惠王上》,本篇在前篇基础上进一步阐述了君主实行仁政才能统一的道理。

亚圣孟子

孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’‘熟能与之?’对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,熟能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?"

孟子当时基于仁的理念提出的一句话没有想到在后世引起了很大的轰动,一个人人平等、没有压迫和剥削的阶级创造了一个人人平等、没有压迫没有剥削的社会,很神奇吧?所以说天下至理都在哪儿,不管是刚从树上下来那会,还是刚从海里登陆,道理仍在哪!

 

五星出东方利中国

很多体制内会歪曲事实而引用,各大媒体只用前半句,所以轰动很大,事实上这句话全句是:五星出东方利中国讨南羌———考古证明了史书的记载!

 

1995 年,由中日两国考古学家组成的合作考察队,在新疆和田地区的尼雅遗址中,发现了精绝国王室的墓地,并在墓穴中的男主人右臂上发现了一块色彩艳丽、图案奇特的护臂织锦。护臂是引弓射箭时用来保护臂部的护具。织锦是为蜀锦,具有明显的汉式特征,整体呈长方形,长约18. 5cm、宽约 12. 5cm,主体饰有祥云纹,其中穿插着瑞兽和星纹图样。但最为引人注目的,还是织锦上“五星出东方利中国”这八字。这让在场考古人员大为惊叹,仿佛冥冥中有一种力量牵引着人们,揭开了一个千年前的神秘预言。

 

这句话当何解之?

咱们不妨来看看“五星出东方利中国”放在古代该如何解释。古代所称“五星”为“辰星、太白、荧惑、岁星、镇星”,也就是现在所说的“水星、金星、火星、木星、土星”;“东方”是星占术中特定天穹的位置;“中国”在古时候特指黄河中下游京畿地区及中原地区。“五星出东方”说的是五颗行星同时出现于东方天空,即我们常说的“五星连珠”现象。而连起来便是说,五星共见东方之时,于中原地区的军事行动大为有利。

 

《史记·天官书》亦有载:“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用(兵)者利。”“五星连珠”的罕见天象一直被古人视为大吉之兆,在“天人感应”观的影响下,古人常常将天象与世间现实联系起来,作为一种预示。在古代,占星和历法都是由皇家史官专职掌管的,朝廷对历法和天象拥有终极解释权,这也说明这件织锦乃皇家织室所出。

 

五星出东方利中国”之谜并非就此完结,因为考古学家在同一墓穴中又发现了另一片织有“讨南羌”三字的织锦残片。经鉴定此残片与前一块织锦同属一体。于是“五星出东方利中国”便成了“五星出东方利中国讨南羌……”,这便更加印证了《史记》所记载的军事用兵之利的说法。

西汉宣帝时期,羌族蠢蠢欲动,时年76岁高龄的老将赵充国毛遂自荐前往征讨南羌。此时正逢天现异象“五星连珠”,于是宣帝赐书“今五星出东方,中国大利,蛮夷大败。用兵深入敢战者吉,弗敢战者凶”,以此来鼓舞士气。此事载于《汉书·赵充国传》。

迷信预言多误事,自古偏多痴迷人!不要被一些大写手的只言片语所迷惑!

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