我并不孤独,我只是想和自己在一起

17-10-11

Permalink 18:14:43, 分类: 朗朗日记

我并不孤独,我只是想和自己在一起

我的小时候,如果用四个字来形容,那就是:颠沛流离。
我换过三个幼儿园,上过三个中班,也许是四个,有些记不清了。频繁换幼儿园的结果就是,很难在班上找到朋友。可能是因为交不到朋友,所以我也很不喜欢交朋友,交了朋友很快就要分别,那还不如不交,我那么小就领悟到了林黛玉同学说的“盛筵必散”的道理。在幼儿园里,我总是显得有点不合群,喜欢自己一个人玩,自己给自己唱歌,自己和自己做游戏。我很难跟上别人的节奏,做什么都很慢,手工慢,穿衣服慢,换鞋子慢,上厕所慢,洗手慢,吃饭慢。
对于老师来说,最可怕的是吃饭慢。每次盛饭,我都被勒令第一个吃,然而,吃到所有小朋友都去睡午觉了,我还在吃饭。这时候,保育员阿姨就会跑过来,一边叹气一边给我喂饭。我其实很想表达,我自己这样慢悠悠地吃蛮好的,为什么要给我喂饭?但老师说:你看看你,吃饭这么慢,多丢人啊!一直到很久很久之后,我还把自己“吃饭慢”当成是一项缺点。
* * *
当我最近看到央视拍的纪录片《零零后》时,我忽然找到了同伴。那是第四集,《一一的世界》,一个叫一一的小女孩,和我一样,喜欢一个人玩,一个人看书,一个人吃饭(吃饭也很慢)。一一3岁的时候,幼儿园老师问她:“你不需要朋友?你不想跟他们(幼儿园小朋友)玩吗?”,4岁的她竟然回复这样回复:每个人有自己的选择,你选择找一个朋友,我选择一个人独处,这有什么问题吗?

独处其实是一种很难得的精神。叔本华在《人生的智慧》里,有一段特别经典的表述:人们在这个世界上要么选择独处,要么选择庸俗,除此以外再没有更多别的选择了。独处而不是孤独,一个人喜欢独处并不是孤独的!
人的内在空虚就是无聊的真正根源,它无时无刻不在寻求外在刺激,试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。他们做出的选择真可谓饥不择食,要找到这方面的证明只须看一看他们紧抓不放的贫乏、单调的消遣,还有同一样性质的社交谈话,以及许许多多的靠门站着的和从窗口往外张望的人。正是由于内在的空虚,他们才追求五花八的社交、娱乐和奢侈;而这些东西把许多人引入穷奢极欲,然后以痛苦告终……
一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态,追求宁静和闲暇,亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受騷扰的生活。因此,一旦对所谓的人有所了解,他就会选择避世隐居的生活;如果他具备深邃、远大的思想,他甚至会选择独处。因为一个人自身拥有越丰富,他对身外之物的需求也就越少,别人对他来说就越不重要……因为在独处的时候,每个人都只能返求于自身,这个人的自身具备就会暴露无遗。
独处并不是孤独,这个道理叔本华说得最为透彻,一一表述得最为直接,而我没有这样的勇气。因为我深深知道,独处,会被人贴上“不合群”的标签,而那种标签,在人群中,会让我们显得特别不自在。
承认自己喜欢独处,是要付出代价的。比如张爱玲。
1969年,新进丧偶的张爱玲四处寻找工作机会,她的朋友庄信正打算从加州大学伯克利分校中国研究中心离职,去私立南加州大学任教,夏志清就建议他推荐张爱玲接替自己在伯克利的职位,最终托了关系,中国研究中心的陈世骧教授点头,算是开了一点小后门。
一到伯克利,张爱玲给所有人的印象是,一件旗袍,或灰色,或紫色,或淡青。秋风乍起的日子,她披一条宽而厚的披肩,高傲的身段在廊道里匆匆走过,从不主动和人打招呼,即使遇到同事,要么目不斜视,要么目光射向墙壁和天花板,要么看着自己高跟鞋的足尖走路,“只闻窸窸窣窣一阵脚步声,廊里留下似有似无的淡淡粉香”。
为了逃避和人打交道的麻烦,张爱玲经常黄昏时才去学校,独自在办公室熬夜加班。伯克莱大学安排了陈少聪给张爱玲当助手,两个人同在一个办公室办公,中间隔一层薄板,结果,陈少聪在外间,张爱玲在里间,张爱玲特别不想和陈少聪说话——有好几次我轻轻叩门进去,张先生便立刻腼腆不安地从她的座椅上站了起来,眯眼看着我,却又不像看见我,于是我也不自在了起来。她不说话;我只好自说自话。她静静地听我嗫嗫嚅嚅语焉不详地说了一会儿,然后神思恍惚答非所问地敷衍了我几句,我恍恍惚惚懵懵懂懂地点点头,最后狼狼狈狈地落荒而逃。

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