真整体观和假整体观

19-12-19

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真整体观和假整体观

真整体观和假整体观

2015-11-17 12:16

没有大量具体的研究,不可能真正的掌握整体。现在还有人鼓吹所谓的中国古代的整体观,其实这是表面现象的整体观,表面联系的整体观。造成了阻碍科学,阻碍人的智识,阻碍社会发展进步。
具体没有研究清楚怎么可能搞清楚互相是怎样联系的?特别是内在的联系是怎样发生作用的。不知道每个具体包含的普遍性,怎么可能真正的知道整体?
搞不清楚具体,所谓的整体就成了表面的现象的整体,表面联系的整体,就成了似是而非,笼笼统统。
整体是具体组成的,没有认识具体也不可能真正的认识和理解整体。整体是由每一个具体组成的,人们的实践都是一个个具体的实践组成的,人们面临的都是一个个具体,需要研究具体,需要具体情况具体分析。
认识整体是为认识每一个具体服务的,让人们真正的认识和应对每一个具体,不至于僵化和以偏概全。为整体而整体、笼统的整体观、放弃对具体的认识,是无知和别有用心的欺骗。
真正的整体观是让人们更彻底的认识具体和防止以偏概全,不是为了消灭具体、取代具体。用笼统的整体取代对具体的研究认识,其实是表面联系的放大,甚至是编造,是中国封建社会反科学的把戏。笼统的整体观就是为了让人混乱混淆愚昧。
如何真正的认识和把握每一个具体,又不能以偏概全和狭隘{不能把某个具体的特殊性当成普遍性},一切都是为这两个目的服务,其实都是为如何解决好具体服务的。
不是消灭和取代具体,而是真正的解决好具体,这是真正的整体观和假整体观的区别。






重要 透过特殊看普遍


透过现象看本质,这是人们已经不陌生了。还有另一个很重要的:透过特殊看普遍。

透过一个个具体人事物,透过一个个具体的研究对象,发现普遍性的,共性的,就能真正的融会贯通,就能发现规律性的,就会真正的把感性认识上升到理性认识。而且才能真正的有效的水到渠成的实现透过现象看本质。
正确的实践无非就是:科学真理客观规律﹢实际情况。因为其它的人事物的特殊性不能照搬。

有的人心里很疑惑:同样是看书实践研究思考,怎么重求能发现能认识到,我怎么就没有呢?其实就是上面的原因。马克思恩格斯已经做过关于特殊普遍的哲学研究,只是还没有接地气的让人们切身的领会运用。
这是受到既得利益阶级社会学问与切身运用脱节的坏影响。现在,人类应该研究实践如何把科学真理接地气的切身的领会运用。如此才是真正的明白真理掌握真理。

现实中,人们广泛存在通过表面看普遍,事实上成了不求甚解,肤浅甚至谬误。
其实,每个人都自发的存在透过特殊看普遍。直到现在,人类还是自发的懵懵懂懂的不知不觉的透过特殊看普遍,还没有自觉的科学的认识到这一点,更没有认识到极其重要性。事实上,每个人的日常生存生活都十分需要这个科学常识。。因此思想行为出现很多世界观价值观人生观的谬误,思维思考的谬误,智识缺陷,也让自己对科学不感兴趣不能领悟,被似是而非和各种实用主义牵着鼻子走。

江边人

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