实用主义的说说可用之人{稿}

20-11-11

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实用主义的说说可用之人{稿}

实用主义的说说可用之人{稿}

2020-11-8

1、
不明白什么是真正的可用之人,是几千年一直失败的老毛病。笔者在此且不说人间正路,就实用主义的说一说。
为什么有的地方,几千年历史,基本上是用人不当,各种有害无益的选人用人的歪门邪道乱七八糟,权术这样的荒劣就是死而不僵。
其实,就如同放任义和团胡闹,仅仅是几百米的距离都不做实际考察一样。
光天化日明摆着,挽救乱世出现的各种坚定奉献的,并不是所谓的“积极分子”,“积极分子”参杂着作秀的动机考量。重庆地下党的叛变干部就是典型,貌似积极分子,其实经不起考验,本性暴露很明显。和平年代更是这样了。而且误导青年对认真负责和积极性的认识与实践。


2、
首先,不能依据貌似聪明。王进喜前辈是聪聪明明的样吗?聪聪明明样儿的,能在真考验来临时成为铁人吗?

和平年代,必须让人首先就是实打实的———认真。世界上的事最怕的就是认真。

所谓的思想工作,首先就是认真的作风。

记得笔者对红二代说,“团结紧张严肃活泼”的紧张是不对的,应该是认真。

日本德国军队,就是很认真的。

印度软件做得好,汪涛先生《不服气来瞧瞧——中印管理能力对比》:印度的软件外包做得不错,但为什么能做好,媒体上人们分析的原因基本都是不靠谱的。印度人的教育结构,我直接管理过的印度人做事方式,使我充分理解了印度人软件外包做得这么好真正原因所在——是他们远远强于中国人的沟通方式,而不是他们的语言能力。当年任中兴印度公司CEO不久,我与两个印度员工一起去见客户。他们去之前就列出24个要讨论的问题,用了一上午时间把这24个问题一个一个讨论完了。中午我们到客户办公楼旁边吃饭,下午又去见同一批客户,我以为是要谈别的事情,但让我惊讶不已的是他们把相同的24个问题又用一下午时间重新一个个全部仔细确认了一遍,看我方理解是否有误。等回公司后,他们把所有与客户确认过的理解全部整理成文,用邮件发送给客户,也抄送给了我和双方所有相关人员!这种工作方式并不是中兴公司要求,也不是我要求他们这样做,而完全是他们自己做事情的习惯。
从最基层的主管开始,凡是主管都首先成为这样的表率。这还会有从基层主管就有的官僚矛盾吗?还会有假人品能如鱼得水干主管吗?这还用得着讲七讲八嘛。


3、
梓庆为鐻,并不是显得积极分子,而是实打实的。
梓庆说:斋戒三天,不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想;斋戒五天,不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念;斋戒七天,已不为外物所动仿佛忘掉了自己的四肢和形体。正当这个时候,我的眼里已不存在公室和朝廷,智巧专一而外界的扰乱全都消失。
把梓庆的三个阶段当成三级,思想工作中,让每个人都表态,现在达到什么级别了。

如果害怕梓庆这样的,还以为鼓捣积极分子这样的就行了,就还要重复历史的教训。


4、
一切官僚主义形式主义,其实一定存在假负责假认真。所以,必须在工作考核、作风评价中加入是否真负责真认真。任何假负责假认真,绝对不能允许,都要严惩不贷。

重求

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