56 2017年五旬节/灵恩讯息(十)

56 2017年五旬节/灵恩讯息(十)

18-05-10 00:47:16, 分类: default, 2017年讯息

(以下转载的每条信息底部如果没有标注出处,均取自于《国度复兴报香港版》)

建造教会碰到瓶颈怎么办? 「 」是唯一出路!2017-9-14

2017教会青年国是论坛首日(9)上午,新生命小组教会谈到建造教会无限可能,但建造教会也常常遇到瓶颈。陈凯莉传道说,每个教会都会遇到的问题是,曾经有过一个阶段的突破,但紧接着就是另外一个阶段的挑战,突破教会困境的出路到底在哪里?「就是不断地完成大使命!」

〈马太福音〉28章中,耶稣已经把国度权柄夺回来赐给门徒。但是,这时正是教会最有挑战的时候,门徒只剩下「12-1」位,耶稣在地上的时间已经到了,「教会面对到前所未有的困境,但也正是这时,耶稣把最重要的呼召和托付赐给教会,就是完成大使命!」陈凯莉传道说,这就是教会存在最大的意义,更是主让教会不断突破的秘诀。

门徒万民除了「彼此制作」,还要「往外制作」

十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他,然而还有人疑惑。耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。─马太28:16-20

从这段圣经看见耶稣对门徒托付,「门徒万民」即是「使万民作主的门徒」,英文为Make disciples(制造门徒) 。陈凯莉表示:「门徒并非天生的,而需经历『不断持续制造(塑造)的过程』。」因此也可说,「门徒万民」就是基督徒要不断地去「制作主的门徒」。

那么,这要如何发生呢?基督徒要被制作成为主门徒,也要制作主的门徒,这是一个教学相长的门徒化过程。「今天作学生,明天就能作老师。」因此,门徒万民包含两大层面:一为「灵魂得救」,二为「作主门徒」。光灵魂得救是不够的,更需要门徒训练这个重生得救的人。

陈凯莉分享,门徒万民除了「彼此制作」外,还要能「往外制作」,这是一个不断扩充的过程。为何耶稣要嘱咐教会「门徒万民」?「耶稣来就是要把神的国带下来,问题是经营国度的人才在哪里?」耶稣来、传讲天国的福音,呼召门徒要信福音、跟随主,并且「得人如得鱼」。

什么是「得人如得鱼」?就是赢得万民、使人归主作门徒,并一同经营上帝的国;因此人才满足了、国度就能完全降临,世界就必然会被转化。《圣经》影集中曾将门徒万民解释做「改变世界」,门徒万民就是主给我们改变世界的能力和策略。

耶稣夺回权柄是为了经营国度的人才,门徒万民是预备人才的策略、加入国度降临的运动,而耶稣正是该运动的「发动者」,你和我就是门徒万民的果子。普天之下都是主的禾场,主的门徒应去转化世界;因此也可说,门徒万民就是基督徒「公民活动」,你是基督徒,你一定可以门徒万民!

门徒万民就是完成大使命;生命和使命分不开,使命就是在表达你生命活着的目的,每一个人活着都有小使命、中使命和大使命,大使命是人生中首要和终极的目标,不论工作、梦想、婚姻,都跟完成大使命分不开关系。

门徒万民也是国度的大宪章,宪法即是不能随意更改,每个人都应遵守,这就是基督徒的公民责任。门徒万民也就是国王的诏书,诏书就是国王的命令,而耶稣正是我们的君王,遵守王的命令是百姓的基本责任。

耶稣把一切条件都预备好!门徒一定可以完成大使命,因为耶稣基督从死里复活,为门徒们解决面对律法和上帝、国度所有的问题,夺回天上地下的权柄;并且让人跟神连结,人可以进入国度,做国度的人才。他们只要出去,奉主的名发动天上地下的权柄,就能够关闭地狱的门,把国度的君王请出来,把天国彰显在地上,把人带进国度。

因此,耶稣基督已经夺回失去的禾场,办公室、校园、国家七大山头都是属于耶稣,禾场背后的权势不认得你,但认得门徒背后的那位大君王-耶稣基督!门徒只要拿起权柄出去就能收复失土,就能门徒万民,完成大使命!

在16-18节,这群门徒是来到耶稣这里聚会;19时,耶稣就要他们「出去」。方伶慈传道领会众看见「门徒要『来』(聚会),门徒也要『去』。」更重要的是,门徒的聚会,是以「出去」为导向的聚会。

「去」才是门徒的生活方式,「去」才能得着人,「去」才会成为真正的门徒;当门徒去家庭、校园、职场,面对不同的情境,门徒的领域就会被扩充,出去才会经历神迹奇事!方伶慈强调,不管是大教会、小教会,教会一定都要出去!唯有去完成大使命,才能突破教会的困境!

门徒万民的策略:奉父、子、圣灵的名施洗

「什么是施洗?就是分别、洁净、归属、连结、转化,就是门徒训练的过程。」

干则恩传道说,当我们奉父子圣灵名施洗,我们跟三位一体真神的生命相交相遇,洗出从三位一体真神而来的生命、洗出一个新生活方式,就能够解决一个人生命归属的问题,让人看见原来自己是神的儿女,就会对父神家业有负担,以至于愿意起来去门徒万民。

当我们奉父子圣灵名施洗,我们就能被神的十字架爱深深触摸,生命经历了转化,不仅得救、更成为像耶稣基督的得胜者,经历生命中的逆转胜。

「一个人被奉父子圣灵名施洗时候,生命会有极大的震撼!」好比保罗原本是逼迫基督徒的扫罗,被圣灵充满后成为翻转欧洲的大使徒,建立教会。

耶稣继续说到,「凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守」,神的话语会改变人的生命,因为上帝就是用祂的话来创造,有话语就代表那位存在的神存在,就代表祂有意思要执行,祂的作为会彰显,因为祂的计划必然会成就,这样的话语会在我们生命中产生改变,有新的观念、思想、模式、行动和习惯,影响命定,人生就会改变,门徒万民就会发生。

「起来,成为话语的执事,吩咐教训,门徒万民!」干则恩勉励。

门徒万民的祝福:上帝的同在与权柄

经文20节说到,神的祝福就是神要亲自与我们同在,祂的存在要介入我们的存在,门徒走到哪、耶稣就在哪里,「祂把自己跟我们绑在一起了!」

当主的同在在哪里、那里就会有主的作为,祂的权柄就在那里彰显权能,上帝要在那里打开天堂的门、关闭阴间的口,所以当我们「去」就能止住破口,你就是带下祝福的人。

旧约中,神赐给摩西祂的名字和神的杖,摩西才得以拯救以色列出埃及;而在新约,神也把祂的名字和权柄赐给我们,让我们同样也能够做拯救万民的事。「我们的命定就是要改变世界、带下祝福,不要垄断上帝的祝福,要借着你让上帝把祝福倾倒下来。」陈凯莉说。

「让我们去门徒万民!」顾其芸牧师强调,神把祂的名、祂的杖赐给我们,而这正是当初摩西出红海的杖、以色列出埃及的名,耶稣基督为我们死里复活,已经为我们成就了一切门徒万民所需的条件,「因此台湾教会福音运动是可能的,突破教会现有困境,也唯有门徒万民、完成大使命,才是出路!」

——基督教今日报


2017国度教会使徒性网络特会 认识祷告与代祷 宣告台湾进入复兴 2017-9-15

让人对初代教会有更深认识,不只是恢复初代教会根源的祝福,也进入初代教会属灵丰盛的产业。由灵粮全球使徒性网络、TAA台北国度使徒性协会等单位主办,2017国度教会使徒性网络特会「进入神丰盛的产业─初代教会根源的祝福」9月14至15日在台北灵粮堂宣教大楼举办,邀请罗伯特•海得勒博士与琳达•海得勒博士(Dr. Robert & Linda Heidler)担任讲员。

14日下午琳达博士主讲「祷告与代求」,琳达提到,在没有真正认识圣经内涵之前,她认为祷告和代祷的差别在于语气的不同,前者是灵修式的静默祷告,后者是大声激昂的祈祷,然而圣经中对于祷告的定义有以下7种,分别是「为他人的缘故,提出正式的要求」、「个人的请求」、「愿望」、「埋怨或对谈」、「表达敬拜」、「表达感谢」、「表达绝望」,在新旧约中分别有很多不同的希伯来文或希腊文字根。

其中,琳达特别提到她最喜欢希伯来文中的「siyach」,意为仔细的考虑、交谈与沟通,也表示与某人亲密的交谈、与人谈话,或是表达埋怨、表达宣告,诗篇五十五篇17节「我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹;祂也必听我的声音。」从中就表现了与神真诚无伪的对话,也表现出祷告就该像和朋友聊天一样的轻松自然。琳达也提醒,「siyach」所指的埋怨并非等同于以色列人在旷野中发出的怨叹,同样是指不论好坏,都能够自在呈现心中所想。

代祷(intercession)源于两个拉丁字,inder意指「在两者之间」,cedere意指「去」,结合起来就是「去为另一个人或其它人辩护;为了达成协议而干预;居间调解。」

祷告可能是在个人与神之间的关系,而代祷始终都会涉及自己、代求的人或事物、神三者的关系。琳达提醒,代祷过程首要遇见神,从中去明了神的心意和计划,明了神希望带到地上的属天旨意。耶稣教导门徒祷告:「愿祢的旨意行在地上如同行在天上。」这就是代求的目标,让神的旨意从天上达到地上。

神也吩咐我们要站在天地之间的破口上,去迎敌、抵挡仇敌。当人跟随神,神就会赐下挪除障碍的策略,启示人该做什么事,就能克敌致胜,完成最后的代祷阶段:「击中标的」。

进一步的说,祷告是源自个人,是人向神倾心吐意,有广泛的表达心意方式,能够自由抒发情感,祷告可以随时随地进行;祷告是牧养恩赐的功能,所以焦点在于求神干预,好叫那人得益处。而代祷是使徒与先知恩赐的功能,焦点在于赢得与神旨意相合的情况,若非了解神在相关事件上的旨意,我们就无法真正地为人。

琳达也分享锡安荣耀宣教事工启示有关台湾的预言,其中恰克•皮尔斯(Chuck Pierce)在2016年10月16日记录,「转过头告诉观看网络的人,无论你在哪里,且让你里面的声音一路从蒙古、中国、俄罗斯、日本、新加坡、台湾释放出来。让神的声音发出,全地都因此开始呼喊!」

「神正在说:这是你复兴的季节!恩惠和荣耀都要归你,新的日子正为你而来。台湾与中国之间的海将释出所有的珍宝。神的同在将促使台湾改变。台湾被连结到神要转变马来西亚、日本、中国和印度尼西亚的行动中。这里所发生的一切将影响其它国家。台湾本土的声音将促使全地高声呼喊!」

——国度复兴报台湾版


赵镛基牧师:异象领受 祷告成就2017-9-17

8月28至30日,世界最大教会创办人赵镛基牧师与数字来自韩国、台湾及香港的牧者在「2017祝福香港 生命传承大会」中,与香港众信徒及教会分享生命承传的属灵经验及教会复兴的得胜之方。

孕育神所赐的异象

在8月29日晚的特会中,赵镛基牧师以神与亚伯拉罕立约的事迹开始他的信息分享。神向亚伯拉罕应许,他的后裔将会如天上的星星一样多。亚伯拉罕信神所说的话,并遵行去做,神的应许就成就了。所以,当你听到神对你说话,并用信心宣告出来,你周围的环境就会变成创造的平台。圣灵首先将一个异象图画放在人的心里,当人拥抱这个异象,圣灵就使用你成为一个孕育的器皿,使神所给予的异象可以成真。

「60年前,我开始教会的服事。当时主日崇拜只有3、5个人参加,但当我向他们讲道时,我看见的是300、500人。因为我里面盛载了从神而来的异象异梦,然后我就按照这个异象作一个器皿去祷告。按照我看见的异象,我见到300个人在我面前。然后我对神说,可以再多些吗,500个人可以吗?神很快就带了500人来我们的聚会,然后是1000人。如果一个人祈祷不是按照神所给的异象,是没有果效的。亚伯拉罕是一个蒙神所爱的人,但他初时的祈祷是空洞的,因为没有按照神所给的异象去祷告。神等了10年,他才成为一个合神所用的器皿。当你去祈祷,你一定要深信,你是一个装载神异象异梦的器皿。神会借着已经向你启示的异象,将你一生的命定彰显出来。我一直以来都是这样按着异象异梦祈祷的,神解答及应允了我所有的祷告。」

赵牧师忆述,当他的教会有一万个信徒时,他问神:「如果有一个建筑物能容纳一万人聚会就好了。」当他心里出现这个梦想,就为此祷告。「面对困难的经济环境,神仍然听我们的祈祷,可以容纳一万人的教会就建成了!」赵牧师续说:「有一天,当我读报纸时,圣灵跟我说,你去创办一份关于我的报纸。当我和周围的基督徒说时,他们都取笑我,你一定搞不成的。突然之间,我领受了的丰盛思想没有了。于是我开始禁食祷告:『圣灵啊,你与我同工吧!』我每日都在想象有一份基督教日报,每日按信心祈祷。就是这样,今日韩国就有这份很受人欢迎的基督教日报。」他又说,当他在感谢赞美神时,神对他说:「我要你办一所基督教大学,很多年青人将会因着进入这间大学,生命被改变。」他听见了,就继续在心里孕育这个梦想及图画。就是透过这样的祷告和梦想,一所美丽的基督教大学就成就了。「接受神的话语,成为你的图画和梦想,神才可以借着你的祷告叫这件事发生。」赵牧师鼓励信徒祷告说:「主啊,是你给我的图画和异象,现在我心里渴望的,就是你按照这个图画叫它成真吧!」当人相信又宣告出来时,就是一个创造性的行为。「你怎样相信,就怎样说话;你怎么宣告,就会怎样成就。」

心思意念的更新

「神应许的,你照样相信和宣告,你就会经历祂的供应。」赵牧师说,「当你来到教会听道和聚会,并不单单为了异象,你必须在教会里经历神。如果你不能经历神,这是软弱信心的表现。圣灵告诉我们,每一日,你的心思意念都需要被更新改变。你如何思想,决定了你是怎样的一个人。如果你总往消极方面去思想,你的生命有可能会被仇敌摧毁」。仇敌的工作是来偷窃杀害毁坏,祂靠什么方法?就是同样放一些种子和话语在人的心里,孕育某些图画。「你要如何保守你的心思意念不被搅扰呢?你必须亲近耶稣,依靠耶稣的宝血每日遮盖你的心思意念,魔鬼就不能将祂的话语放进你的心思里面。透过耶稣的宝血,你去祷告,祂会保护你。透过耶稣宝血的大能,你会明白原来你的生活是大有能力,得胜有余的。你就会不但得着医治,而且咒诅会成为祝福。」

「耶稣受死流血,从死里复活,升天,坐在天父的右边,就是为了你。很多时候,魔鬼撒旦都尝试用祂的话语来叫我恐惧混乱受惊。每一次我经历得胜有余,都是按照主的话语去敌挡仇敌的话语,粉碎祂的计谋,全部都因为听到神的声音而去遵行。奉耶稣的名,撒旦退去吧!」赵牧师说,「当你选择这样做,神的平安和喜乐就会充满你的心。」

(记者莫岚报道)


2017国度教会使徒性网络特会,认识5778与使徒性中心 看见神旨意2017-9-18

2017国度教会使徒性网络特会,罗伯特•海德勒博士教导「认识神设立在生命中的循环」、「进入神所约定的安息」、「装备基督的新妇迎战」、「5778:穿越你未来的门户」、「认识使徒性中心」五个主题。

在「5778:穿越你未来的门户」讲题中,罗伯特博士提到,从杰里迈亚书廿九章11节可知,神知道祂对每个人的计划,一切都是要让人过得更丰盛,要让人在末后有指望。神不要人生活在迷雾里,所以会在新的季节中,赐下兴盛的启示。

犹太年5778将要开始,在希伯来文中,数字也是字母,因此5778是一组字母,5700表达「让这一年是…」,70表达希伯来字母「AYIN」,8表达希伯字母「CHET」。

AYIN在希伯来文解作眼睛,在AYIN的季节中,神想给我们清晰的视野,去看见以前看不到的东西;神也要人知道祂众天使的力量,天使的其中一个希伯来用字是IRIN,可翻译作「守望者」,这是一个包含AYIN的字。CHET代表数字是8,代表「一个新的开始」;CHET是「一道门或门」的图画。今年是一道带你进入新开始的门,这是一扇希望之门和一扇光明之门,是生命的门户。

把CHET和AYIN放在一起,这是「天使在门口」的一年,是神愿意祝福你的一年。你不必努力筹谋前进!当看起来敌人好像使你走投无路,要知道神会派祂的天使拯救你,祂的天使将你带进祂的同在,在那里你可以得着适用于下一个季节的新鲜启示。

罗伯特博士也说,神盼望你今年穿越全部4个门户,包含恩典之门,盟约之门,敬拜之门和争战之门;神正在召唤你穿越那些门户!拒绝律法主义,领受恩典。拒绝隔离,走在盟约中。拒绝恐惧,在敬拜中上升。拒绝被动,获得胜利。

「认识使徒性中心」讲题中,罗伯特博士介绍早期教会的样貌,每个信徒都受到训练,要用他们的恩赐和在神的大能中服事。

在早期教会中,耶稣赐下了5项重要恩赐,分别是─「使徒:代表神的主权。为教会设立秩序。」;「先知:释放神的异象。在教会释放先知性启示,神的异象和方向。」;「教师:带来神的指示。释放对神的心意和计划的理解,训练教会完成命定。」;「牧师:传达神的关爱。安慰、照顾和保护羊群,并建立初信者。」;「传福音的:彰显神的大能。拯救灵魂,神迹奇事。」这是神对教会职事的计划,称为「五重职事」,「五重职事」有一共同目标:成全圣徒,各尽其职!神的计划是让每间教会充满装备好的服事人员,到每一处做耶稣的工作!

圣经中运作「五重职事」的要诀在于使徒性中心。使徒性中心是一个地区的福音的滩头堡、教导及训练中心、庆典聚集地(逾越节等),也是差派信徒、服事团队出去的中心,各教会的资源中心,使每个小型家庭教会支取五重职事的服事,因着连结于一个使徒性中心,教会不至软弱孤立,这形成了使徒性网络!即使一间只有很少人的教会都可以接触使徒、先知、传福音的、牧师和教师,教会就会兴旺,得到装备。当恩赐降下时,教会就进入超自然,神迹奇事随之出现。

——国度复兴报台湾版


像苍蝇挥之不去的邪灵必会找七个更邪恶的鬼回来 只有做到这件事能确保牠不会再次入侵2017-9-18

去(2016)年2月,乌干达有政党选举,事实上,前(2015)年选举时,慕约翰(John Mulinde)牧师等人就已获得「仇敌欲使国家进入动乱、不稳定中」的不少先知性话语。

「主阿,我没有办法…愿你兴起别人…」 接下来三个梦翻转慕约翰三个祷告,扭转仇敌要毁灭国家的计谋
「2015年之前,我在医院待蛮长一段时间,当时觉得身体不够强壮来参与这个国家层级的争战。

许多人打电话问我领受什么?神要我们如何回应?我当时经常回应『我没有领受』。我的身体弱到一个地步,连寻求神的旨意,都觉得做不到。」

于是,他决定不要认真参与该层面的争战,「因为我的肉体无法支撑,我当时太软弱了。」他强调。

2015年8月,慕约翰造访奈及利亚,与神的仆人们一起团契。有天晚上,神让他梦到「3件事」。

「我当时跟神的祷告是,在接下来的时日,我没有办法参与在国家层面的争战,愿祢兴起别的人来。」

第一个梦,就如同有人在响应他之前的祷告,说没问题,可以理解,你可以有权利做这样的祷告-不参与,但是让我告诉你,接下来在你的国家乌干达会发生甚么事。

「接下来的梦,像是揭开帕子,我看了非常惧怕,当我从梦中醒来时,觉得我一定要为此来祷告,我当时的祷告是,愿祢兴起国家中其它的领袖、来带领这个运动。」

祷告后接着入睡的慕约翰,做了第二个梦,是第一个梦的延续。

「我看到BBC、CNN(新闻媒体)播放乌干达的一些灾难,第二次我又醒来,祷告,愿祢的怜悯临到乌干达。」

第三次入睡的慕约翰,做了第三个梦,是第二个梦的延续。

但这一次,「是关于我们国家完全的被灭绝,是那么的不堪。当我再次醒来时,我终于跟神说,若有任何的东西,是我能做的,我愿意做,我愿意腾出时间,让祢来使用,因为我无法坐着目睹这些灾难临到我的国家。」

神和慕约翰说,要动员国家来向主呼求祂的怜悯临到。

从奈及利亚回到乌干达,慕约翰团队即邀请几位领袖谈众人该做甚么。「我们有一个行动计划。我们联络了城市的主要牧者,跟他们分享,他们说『我们一直在等候有人给我们一些方向』。」于是,这些牧者又各别串联其网络,短短两周,集合到全国性的牧者领袖一起寻求神的方向。

接下来数月,「神的怜悯让我们全国性能聚集起来,向祂呼求祂的怜悯。当2016年选举来到,不可否认的是,仇敌的确已经设计好让我们国家进入毁灭中,几乎在属灵空气中可以感觉得到,包括媒体都在喧嚷、人们也在谈论,即便不信主的也在谈论,几乎所有百姓都在期待有大量的流血事件以及动乱…」

然而,这些却都慢慢消失,「并不是一瞬间,而是过了几个月的时间。」慕约翰说,有几个月,属灵的乌云垄罩其国家,但感谢神、感谢神百姓齐心的祷告,使得这些攻击消失。

约1年后、也就是今(2017)年初,慕约翰收到不同来源的情资,是关于仇敌接下来针对国家的伎俩,有些是经政府层面切入,有些是经社会不同领域切入,「我心中当下的自然反应是,天啊,怎么没有任何喘口气的时间。而马上,圣灵让我想到一个(圣经)章节」…
邪灵必定再回来!牠也必须再回来!

路加福音11章提到,邪灵被赶出去后,在干旱地方寻找可歇之处,却找不到落脚的地方,于是回到原本将牠赶出去的那处,看到已打扫干净的房间,牠又去找了另外七个比自己更邪恶的鬼,一起再次占领原本的居住处。

谈到这景况,耶稣说,这个曾经历过赶鬼的人,接下来的处境比先前更糟糕。慕约翰引此例子提醒,「个人是如此,同样,关乎一个国家也是一样。」当一个危机临到一个国家,全国为此来祷告,藉由祷告驱除危机背后的邪灵,自然,平安会临到国家。

但不可忽略的是,「首先主提到,这个邪灵会安息下来,牠一定会继续行动,牠会四处寻找,但找不到一个可安息、落脚的地方,意思是什么?就是不管你我喜欢不喜欢、有没有如此的期待,牠(邪灵)仍旧是会回来。因为邪灵找不到可安息之处,所以牠必定会再回来!能认识这个真实面,对你我而言是非常重要的!」

慕约翰说,不论我们面对的是一个人、一个国家、或是社会层面的问题,当众人祷告、经历短暂的得胜,不可否认,借着先前合一的祷告,能暂时推开这波黑暗权势,然而,「但愿我们每个人都清楚认知到,邪灵会再次回来,牠也必须再次回来;因为在其它地方,牠找不到安歇之处。」这也是为何,当我们斥责邪灵时,牠知道要抵抗,因为明白,没有其它可落脚之处。

当邪灵再次回来,不会马上回到原先居住之处,因邪灵记得先前遭驱赶出去的经历,所以牠会先进行窥探、研究,分析情况,包括原来地方的强处和弱处?缝隙在哪?然后,再去找另外七个比牠更强大、更有能力、更邪恶的鬼回来。

「这个在你我生命中原本的邪灵,牠去寻找到某些的邪灵,是能很容易地藉由我们原本的破口来掳掠、占领我们,因仇敌知道我们的把柄、软弱在哪;仇敌不会忽略你我的软弱点,牠会瞄准在这些弱点上,下手,」这是另外一点,基督徒需明白的。

不单是邪灵会再次回来,以及我们原本生命的软弱和破口,都被邪灵所窥探、研究过,还有,「我(们)所有向黑暗敞开的门,都会被仇敌纪录下来;我(们)所有向仇敌敞开的机会,都会大大地被仇敌所利用。」

慕约翰提醒,这听起来可能是很简单的道理,但大部分的人,是不会带着如此认知生活,这就是为何,我们经常非常不小心、不自觉的留住这些破口,让仇敌很容易的入侵;我们生命中留下合法的立足点给仇敌,让牠来使用、指控我们。

有些邪灵是藉由「人的样式」来进行窥探,因看得见,我们会知道儆醒,例如,电话谈论的内容、对象,或是多晚了还没回家、哪些地方是永远不该去的…等等,若是人的话,我们会比较警醒,不让他们有空隙来攻击、突袭自己;但换作看不见的邪灵,却没有警觉度,我们忘记了,原来在邪灵领域也同样在窥探我们的软弱。「属灵领域被窥探的结果,远比一个实质的人来窥探我们,更危险。」

慕约翰强调,日常生活必须有此认知-知道邪灵都在窥探我们。

而且,仇敌可以非常耐心、花漫长时间进行窥探,当牠一下手,就绝不手软,以致我们无法反抗。「我们理当警醒祷告,使得我们能躲去接下来正常会面临的挑战,甚至,神呼吁我们要『每天祷告』,求祂赐下恩典,使得我们免于落入仇敌设计的网罗,让我们不要进入试探,而能脱离仇敌。」

仇敌会摸透我们的行为 等待最好的下手时机

圣经谈到那「邪恶的日子」,在以弗所书第6章、使徒保罗说,理当穿上神所赐全副军装、并靠着神的能力,而能站立得住。邪恶日子涵盖许多不同情况,以下所谈及,是主自己教导慕约翰的,「先前我自己并不知道。」他说。

当时,慕约翰正经历一个混淆、困惑的情况,当下不知该如何是好。「我当时很惊慌,带着惊慌的心向神祷告,」主教导他,那邪恶的日子,意思包括,仇敌已窥探你够久,知道你的破口、软弱,甚至也知道,当我们有所谓的得胜,会「忘形」,这时人的防御系统会下滑、放松、不再警惕,想暂时休息一会、享受成果、花点时间庆祝…,「那其实是你整个生命中最软弱的点,是仇敌下手的好时机。」

慕约翰和许多神的仆人讨论过这点,非常真实的一面是,许多代祷者经历到一个大的得胜、突破,接下来就会放自己一个假,不祷告、好好休息,然而,「仇敌已经研读你够久,知道每当你有得胜时,反应会如何;(这时)所有的防御系统都解除,原本积极的警惕也关掉,那是(仇敌)下手最好的时机。」

不论是回顾个人或教会历史,也是如此,每次有大的得胜后,接下来马上就是「仇敌的反扑」,为何就在这个时刻?其实就是因为,仇敌已研读、熟悉我们的行为。每个人的软弱点不同,有些人是身陷困难时、为最软弱的时刻,此时若无旁人的鼓励、陪伴,其将一厥不振,仇敌也知道何时要攻击他们。

此外,还有另一痛点,是在我们生命中「未被救赎回来的领域」。

不断成长的我们,处于「施工中」的过程,仇敌也研读这样的过程,「注意到我们生命中有哪些领域,是还未降服于神的」,并发现,我们如何保护着这些领域,不忍放手。若无允许让耶稣宝血来遮盖、洁净,若无借着祷告、破碎来遮盖的领域,都是向黑暗权势敞开的破口,而仇敌也会对此有所研究。

仇敌永远不会急忙忙,牠大有时间,学习我们的习惯、操作;当牠发现我们生命中有破口,不会匆忙切入,而是,当牠发现我们这样的律动、习惯性不断发生,之后,牠将量身订做符合我们的方式下手,牠知道什么关键会启动我们的反应,仇敌完全摸得清清楚楚,所以当牠决定下手时,已安排好不同的邪灵来解决我们。

具体而言,例如,仇敌会兴起事情,使能鼓励你的人陷于忙碌,以致无法激励你;仇敌也知道哪些人会使你气馁,牠会在危机中让这些人临到你,造成你心碎。

圣经谈到那邪恶的日子,我们是被围攻的,四面八方都被围剿、围困,圣经说,我们当在主里刚强壮胆,支取神的能力,穿戴祂所赐的全副军装,以致在邪恶日子来临时,能站立得住。

即便是经过火的熬练、磨难的日子、洪水…等,那时,「除非靠着你我下定决心在主的身上,以及站在主的旨意中,才能使我们经过安然之处;有一件事能确定,当我们靠着主成功经过(水火)后,原本向黑暗敞开的破口,就会被封住,永久的被封住。你我经过这些试炼、熬炼后,我们属灵的生命会更成熟,使得那些黑暗层面下次无法再胜过我们。」

如何确保邪灵不会再次入侵? 这是唯一保证:被神的目的占有!

每个人都有一个命定,就是关乎神给独一的我们的命定,关乎我们在这个地上的意义。

一个人在富裕、平安、昌盛中,不等于行在神的命定中,反之,一个人在穷困、生病、痛苦中,也不等于行在满足神的命定中。

通常你我所祷告的,关乎自身的需要等等,和神给我们的命定,是毫无关系的;我们祷告的内容有无实现,不等于直接影响到我们的命定是否落实,但是,「若一个人愿意拥抱神为他预备的命定,决定接下来的生命,要唯一为神给我的目的而活,将余生完全交托在完成神为我预备的这些目的,在这个当下,神才对我接下来的生命,觉得有影响到与祂之间的『利益』。」

我们的神不是失败者,当祂设定这个计划时,是立定心志让这个计划能成就。

「当我们把生命给予了神的计划,祂就自然会『委身』于你,不只是单单给予祂对你原本已经给出的爱,同时,因为祂在乎这个计划能成就,所以当我们有这样子的委身,神的灵在我们身上的运作,是不同的方式。因为接下来,我们的胜败会影响到神,而这个『利益关系』,是神在乎的。」

藉由如此连结,能胜过黑暗国度,神会使用这样的圣徒来荣耀祂;这个利益关系,使得神能赎回人们、能落实建立祂的国度,所以这对神而言,是重要的。

若你已下定决心做此委身,你的房间不再是打扫干净、里头却是空空的,而是已被占有,被甚么占有?「被神的目的占有!」因你已把原有的空间献给「神的目的」。所以当邪灵回来后,看到的是一处打扫干净、同时已有人居住的房间,这个打扫干净的房间,是于属主的。「这是唯一能确保邪灵不会再次进入的东西。」

当邪灵回来后,发现你已经对神的心意有完全的投入,委身于神在你生命中的命定,邪灵就无法再次占领你,因为牠若尝试进入,就如同在攻击神。

神必定使祂的话语能够成就。所以,「若神给的命定已掌管你的人生,神就会自己来看守它能成就,这成为你我最好的保险、最好的担保人;这确保邪灵无法再次入侵我们,仇敌无法去带比牠更邪恶的邪灵,让我们原本的生命状况更为糟糕。」

当我们选择为国家命定祷告,所有祝福自然跟着来到

今年初,当慕约翰为这些内容默想,思考到其国家面临到的新威胁,「我在想说,神啊,我们刚结束2015年的危机,我们怎样能再次在短时间内,动员全国来处理接下来的危机呢?」

神的灵提醒他:

每当你任何时候,忘记神给你国家的命定,任何时候,关乎你国家的命定成为第二次要,这些不同的危机,就会不断的兴起。

为甚么?因为那些先前从你国家中斥责出去、离开你国家的邪灵,都在虎视眈眈地等候,在窥探你的国家,好认出牠们能突袭、入侵的管道。

所以,若你决定持续专注在神为你国家的命定、为你独一的焦点,仇敌就无法来攻击你,因为神的命定成为你的担保,神的命定关乎你国家的保险。

但是,只要我们开始忘记神对国家的命定,或选择把它当成非首要,我们国家当中不同的破口,都将再次显现出来。

因仇敌一直在虎视眈眈。当我们选择把命定列为次要时,忽然间不同的危机就临到,且不断兴起。我们如何能有效同时面临这些不同的危机?

若我们单单只满足于把危机推离开我们的国家,就会不知不觉感到非常疲惫,因邪灵就像苍蝇,你赶走苍蝇,牠会永久的消失吗?不会,牠只是围绕着你,再次飞回来;当你刚好歇下手,牠又回来了,甚至让你非常受不了,挫折感很深。

若我们为国家祷告,只着重在平安、昌盛,而非为国家的命定祷告,这样的情况将不断发生,当我们把神给国家的命定列为首要专注点,神的应许是,会与我们同行,使我们度过这些危机。

我们需要继续选择,把神给我们国家的命定列为首要,祂会确保与我们同行。

我们需要做一个选择,为我们国家的平安、昌盛、在世界舞台上的名望来祷告,为我们的满足,还是选择,为神给我们国家的命定来祷告,为我们的满足?

当我们选择为前者祷告,而没有为国家命定祷告,将错失我们的命定,反之,当我们选择为国家命定祷告,其它的这些祝福,自然会跟着来。 

——基督教今日报


华人兴起使徒性教会 5778年进入得胜门户2017-9-24

美国「锡安荣耀国际事工」(Glory of Zion)的使徒团队在进入5778年以先来到香港,于《使徒性教会兴起》的特会中,释放了关于使徒教会与使徒中心及5778年进入得胜门户的重要信息,对华人影响深远。

恰克‧皮尔斯(Chuck Pierce)说:「使徒性教会正在世界各地兴起,在接下来的十年,中国的教会对世界会有最大影响力。华人的教会将兴起成为使徒性的教会,神的眼目正在你们身上。」他带领所有人宣告:「现在就是那时候!会有震动令教会进入前所未有的荣耀!华人的教会有权柄堵住仇敌的嘴巴!要在敬拜中兴起。」

不一样的使徒教会

罗伯特‧海得勒教导「使徒教会及使徒中心」。他开首以带领与会者想象早期教会的实况,点出她与我们所理解的「教会」十分不一样。首先,每个城市的教会都有爆炸性增长。早期教会没有特定的「神职人员」来执行事工!她有使徒、先知、牧师、教师和传福音,去装备每一个人去服事!由于神的同在停留在他们的中间,有人获得医治的知识言语;有人经神迹医治,全家归主;有人唱先知性歌曲,感动许多人。罗伯特笑说:「叫死人复活是教会增长的好策略。」他又引述爱任纽(Irenaeus)的记载:「先知性言语,方言和医治的奇迹是相当平常的。因着圣徒的祷告,教会中常见到人从死里复活!」他指出,在70年之内,早期教会把福音带到了当时世界的尽头!

早期教会有以弗所书4:11-12所说的五重职事:使徒、先知、传福音、牧师与教师,目的是要「装备圣徒,各尽其职」。五重职事是一个新皮袋:传福音领人归主;牧师关心和照顾他们;先知释放异象;教师训练和教导;使徒设立秩序,设立人进入服事,教会就成为大能的军队。然而,罗伯特提出对比:「现今的问题是,教会仍是传统牧养型架构,所有事工都交由一个过份操劳的牧师。会众由平信徒(laymen)组成,大部分从未成熟或被装备去有效地服事。」初代教会并没有把所有领袖都称为牧师,若查看使徒行传,教会有称为使徒、有称为教师、牧师、先知的。初代教会大多是小型的家庭教会,不是每一间都有齐五重职事,她们的要诀就在于使徒性中心!

在使徒行传中,每当教会想渗透一个地域或族群,他们会设立「使徒中心」。 使徒中心是教导、训练、庆典聚集(逾越节等)、分配资源、差派服事团队出去的中心,使每个小型家庭教会能够支取五重职事的服事。这样,各教会不至软弱孤立,恩赐就开始发挥,神迹奇事出现。使徒行传中,耶路撒冷、安提阿、以弗所、哥林多、罗马等每一个都是使徒中心。要在五重职事中运作,重点是与使徒中心建立教会连结。这是教会运作在新约中真正的力量!罗伯特宣告:「使徒性中心已经复还并在各处兴起!」

5778年的启示

晚上的特会,罗伯特‧海得勒亦分享了「5778年——穿越进入未来的门户」信息。2017年9月21日是圣经历5778年的开始,罗伯特指出,神将启示埋藏于犹太历之中。在希伯来文中,每个字母都是图画,而数字同时也是字母,所以在希伯文5778是一组字母。70的希伯来字母是「AYIN」,8的希伯来字母是「CHET」。因此,5778年是关于AYIN 及 CHET的一年。数字上,5代表恩典;7是完成、完美;8代表新的开始。「这一年,神将赐给你恩典去完成旧事,进入新事!」罗伯特说。

关于AYIN,希伯来文解作眼睛。罗伯特提出,神要给你清晰的视野,看见你以前看不到的东西。关于本年的第二个字母是CHET,是「一道门或门」的图画,罗伯特认为,今年我们至少要通过四个关键的门户,进入未来。它们是:恩典之门、誓约之门、敬拜之门和争战之门。这四项都与字母CHET有关。

恩典之门代表神的恩宠、大能、喜乐和祝福,要谦卑领受,脱离律法主义,不要靠自己。誓约之门提醒我们留意与谁连结,未来将取决于我们今年所连结的誓约关系!敬拜之门来自CHET的图像,它由其它2个字母「VAV」与「ZAYIN」组成,分别代表「神的启示光照地球物质界,照亮全地!」的图画及「光从地上反射回来,以赞美照亮诸天」的图画,所以这是「领受神启示,并将其透过赞美反映给神」的一年!敬拜让我们行在信心中,要知道神比敌人更大。最后争战之门是在新旧循环交替的时候遇到的,要透过穿上属灵的装甲争战入侵黑暗,推进光明的国度,绝不能被动。

「今年神正在召唤你穿越那些门户!拒绝法律主义,领受恩典。拒绝隔离,走在誓约中。拒绝恐惧,在敬拜中上升。拒绝被动,获得胜利。今年,神希望你开始新的一页!」罗伯特总结。

(十)

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