亚细亚圣徒访韩30周年:从这代到那代 OCCK接棒祝福华人(2018-5-15)

亚细亚圣徒访韩30周年:从这代到那代 OCCK接棒祝福华人(2018-5-15)

18-06-13 07:10:32, 分类: default, 2018年讯息


亚细亚圣徒访韩圣会30周年举行之前,本报特别邀请台北纯福音教会主任牧师张汉业,畅谈30年来访韩圣会的见证及未来展望。张汉业牧师以既中且韩的身份,在上帝奇妙带领下,透过访韩圣会成为台、中、韩以及海外华人教会极大的祝福,这些都是独行奇事的上帝所作的美妙之工,荣耀颂赞都归与上帝!

从访韩圣会到OCCK

1986年,韩国汝矣岛纯福音教会开始举办亚细亚访韩圣会。原本是针对日本福音化,为日本千万灵魂得救而举办,但第2届邀请了台湾与日本教会一起聚集时,发现两国民族性、文化和语言等各不相同,很难一起举办,因此分开举办,第4届起,访韩圣会就专以华人为主,渐渐地,人数越来越增长,但日本人的访韩圣会却就此打住了。

在专为华人举办特会之初,有一位关键人物,就是汝矣岛纯福音教会的宣教委员长林时汉长老,他曾推动日本一千万灵魂得救运动。林长老从神领受「东北亚宣教」异象和呼召,非常看重华人宣教,分别在台北与香港设立纯福音教会。他邀请当时在台最有影响力的18位牧者齐聚韩国,分享汝矣岛纯福音教会的宣教异象与热忱,邀请台湾牧者们襄助。由于18位牧者认同此异象,便在台努力推动,使这宣教的种子开始逐渐发芽、成长、茁壮。直到今年(2018)第30届,全球将有4,000多位华人牧者赴韩参加圣会。

当访韩圣会结束,后续当如何进行?30年来,这圣会能持续不辍,非因节目吸引人,乃因圣灵亲自运行,每个人都能遇见神,心被圣灵吸引,生命被更新。然而今天,年轻人事工越来越艰困,越来越多青少年从教会中消失。在台湾,除了数间以年轻人为主的教会外,很多教会中的年轻孩子几乎只有个位数而已,这种属灵光景和现象,使得张牧师不得不把焦点放在年轻人身上。

OCCK(Overseas Chinese Conference in Korea)的目标是要建立第2代的卓越领袖,让年轻人,特别指20-40岁的基督徒,在信仰的传承、祷告、敬拜、宣教、传福音等方面,能更火热起来,透过OCCK带领下一代基督徒,领受属灵的更新。过去林长老寻求推动访韩圣会的台湾牧者,多半是当时50多岁的牧者,如今张汉业牧师则开始寻找3、40岁的牧者同心寻求神,把韩国汝矣岛纯福音教会祷告山的灵性以及圣灵充满的灵性传承给第二代青少年基督徒,建立他们成为卓越的领袖。

张牧师呼吁弟兄姊妹为OCCK的诞生和明年首届顺利举行代祷。他表示,第一,希望主办单位与协办单位密切合作,盼华人教会与赵镛基学校及以斯拉事奉中心等同心合一,参与推动,使OCCK发挥功能。第二,每年订机位也有困扰之处,航空公司认为这种大型的团体行动,人越多就表示非去不可,所以越发调高价格,甚至高过个人票价。张牧师呼吁大家为此迫切祷告,希望双方政府发挥功能来扼止这种现象。第三是盼望每一位基督徒都要谦卑参加,要像卤东坡肉一般,付代价完全浸透在圣灵中,才能带来真正的更新改变。

台北纯福音教会

1979年,台北纯福音教会由当时的宣教士黄模英牧师建立,她是崔子实牧师的得意门徒,不论外表、祷告、传福音等,都非常像崔牧师。黄牧师来台开拓之初,在祷告和圣灵充满方面,对台湾教会和当代牧者有很大的帮助。当黄牧师服事到第11年后,1991年张汉业牧师被差派到教会,1992年接任该教会主任牧师。

当时,神给张牧师一个异象,就是在2020年前,要在台湾建立30间教会,10间海外神学院以及差派10位宣教士到海外宣教。现在有9位汝矣岛纯福音教会差派来台的宣教士,与张牧师同心合一,在台建立了22间教会,在台东及内陆等地建立了6间神学院,并差派6位宣教士在海外宣教。再过3年就是2020年了,相信神必亲自一步步成就。明(2019)年是纯福音教会来台40周年,盼望招聚这22间教会的弟兄姊妹们一齐向神献上感恩赞美的祭!

以斯拉事奉中心

神既给张牧师及其教会成为「华人教会与韩国教会之桥梁」的异象,于是,1999年,神赐下3个策略,就是推动传道人的装备训练、文字事工与大陆宣教。为了致力于华人教会的复兴与成长,因此成立了「以斯拉事奉中心」。今年第30周年时,会出版第10集以斯拉诗歌集。过去以斯拉的诗歌以翻译韩文诗歌为主,近年来也有香港、印度尼西亚、新加坡与台湾的新创作,并把这些中文诗歌也翻成韩文,作为交流。至于文字事工,则是将形成汝矣岛纯福音教会复兴的所有书籍,包括该教会的7本小组教材、装备系统、教义方面的书籍等,全都翻成中文。

面对中国宗教法的宣教新策略

针对全球第二大宣教士输出国的南韩,面对今年(2018)2月中国实施的新《宗教事务条例》带出的影响,张汉业牧师指出,目前韩国宣教士的宣教对象,多以韩国人为主,因此受《宗教事务条例》的影响有限。然而,对大陆中国人宣教的宣教士,面对该条例的适用,必有影响和拦阻。中国的三自教会强调本土化的宗教信仰,因此韩国的宣教策略必定改变。第一阶段是海外宣教士或神学者与当地牧者、神学者合作。大陆牧者呼吁,牧养羊群是他们的职责,但他们缺乏神学教育、社会服务和慈善事工,以及传道人的再训练,因此,这三者将成为韩国教会差派宣教士的宣教策略,亦即,神学教育的提供与帮助、传道人的训练及社会服务与慈善事工。

综观中国实施修订后的宗教政策,张牧师说,当教会日渐增长变大时,容易腐败,或受人文主义思想入侵,可能产生限制或逼迫,那么基督信仰可能回归50或60年代更单纯、更纯洁的信仰,也不一定完全是负面的,反而未尝不是一件好事!

南北韩高峰会对教会的影响

此外,张汉业牧师谈到,日前两韩领导人举行高峰会,主要是因为南韩在北韩处境艰难之时,并未落井下石,反而雪中送炭,又如平昌冬季奥运,是因南韩主动邀请北韩参加。此外,南韩总统文在寅所写的一封信,感动了北韩领袖金正恩,所以促成此次高峰会的召开。对于南北韩领袖的和平接触,南韩教会的因应策略,张牧师指出,南韩很多教会都在预备之中,其中某一教会已领受异象,都已布局妥当,一旦南北韩统一开放,就要在北韩建立200间教会。

北韩在国际社会制裁、国内经济不景气和粮食缺乏的压力中,就全力以赴地开发核子武器。但今天,当北韩处于内外交迫的艰困环境中,开始探讨生存之道,在这困难中,南韩作了帮助者的角色,因为他们认为是骨肉之亲。所以我们也应放下意识形态来重视彼此的骨肉之亲。

——国度复兴报台湾版

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