知己的情,是一种无言的温暖,是一种无形的陪伴。   有时候只要一个拥抱,一个眼神,便一切尽在不言中;有时候只要一段文字,一次疼惜,便留下永久的感动。      生命中有一种爱,是安静的,是无求的。   远远的观望,不言不语;完全的给予,无悔无怨。   不想说明,只愿心懂;不求回报,只愿爱在。   爱很轻,不惊扰彼此的世界,只在灵魂深处同行;爱很静,不妨碍彼此的生活,只在精神领域共鸣。   能够彼此相望的眼睛,便是最美的风景;能够彼此相知的心灵,便是最暖的感应。    知己的相遇不是在人海,而是在心上;知己的相守不是在身边,而是在文字里。   心灵深处的懂得,胜过万语千言;精神层次的认同,超越风尘俗世。   一个拥抱虽虚拟,却湿润了眼;一声呼唤虽遥远,却震撼了心。   千山万水阻隔不了心的遇见,时光流转改变不了永远的信念。   身在天涯心在咫尺;情在墨里爱在心里。    一生之中,有一个懂你的人便是最大的幸福。   懂你,是了解你成功背后的艰辛,是清楚你坚强背后的不屈。   懂你的人,也许不在身边,但一定在心里在生命里;也许默默不语,但一定在关注着你守候着你。   爱你的人未必懂你,但懂你的人一定会心疼你。   一句懂你,便温暖了一段岁月;一句心疼你,便感动了一个生命。     懂你,何需千言万语,默默给予,深深疼惜; 懂你,没有丝毫秘密,诉说心中的委屈,聆听生活的不易。 懂你的苦,你的累,你执着的梦;懂你做人的真诚。 心与心的靠近,手与手的相牵,生命与生命的合一。 万水千山不再是距离,而是心灵的相依;地老天荒不再是传奇,而是生命的奇迹。

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韩国总统李明博在自己的传记里回忆了一段难忘的经历,那还是他任现代建设的社长时到马来西亚开拓业务的事。 经过激烈竞争,他为公司拿下了“槟榔大桥”的建设工程。并在1982年组织了一场盛大的开工仪式,他在现场指挥,准备了和韩国总统出席同样规格的典礼的舞台。 仪式前一天,马来西亚首相马哈蒂尔的秘书长来到现场察看准备工作,吃惊地问他:“首相的座位上有遮阳篷,但下面的5000人怎么办?” 他闻言大惊:“在韩国,从来都是只考虑总统的座位,怎么在马来西亚……” 秘书长毫不通融地说:“要么把其他5000个座位也搭上遮阳篷,要么把首相夫妇座位上的遮阳篷也去掉。” 李明博想尽办法为5000人都搭上遮阳篷之后,秘书长又来了,并提出了新的问题:“这两把椅子为什么这么大?”“哦,这是为首相夫妇准备的。” 秘书长质问:“首相的屁股比别人的大吗?”他立即让人为首相夫妇换了两把和其他人一样的椅子。 首相的椅子当然不是因屁股的大小而定的,这是尊严的问题,体现在遮阳、挡雨、位置等等,很难说是安全考虑,多半是突出尊严。 然而,一旦失去民心,难道椅子的大小挽救得了民望的下滑? 看一个民族、一个国家、一个城市是否有尊严,是否值得人家尊敬,要看这个民族、国家、城市里的普通人能否得到自己人的尊重,是否拥有普通人应有的尊严。 英国首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。 虽然是首相夫妇大驾光临,但小镇依然我行我素,该晒太阳的晒太阳,该谈恋爱的谈恋爱,每个人都生活得自在而有序。 明知布莱尔是个“大人物”,但大家仿佛不当一回事,因为众生平等。 布莱尔喜欢泡吧,小镇唯一的一家酒吧老板丝毫不给面子,按预定计划关门休假去了。 不过,老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下这样一张字条:“欢迎布莱尔先生和太太,很抱歉,现在我们在放假,假期结束后我们会回来的。抱歉!” 丘吉尔的母亲也是受到万人尊敬。 有人问她,是否为自己当首相的儿子感到骄傲? 她说:“是的,我还有一个儿子正在田里挖土豆,我为他们俩感到骄傲!” 人的一生要面对许多人要经历许多事,但无论如何都要活得自由而高贵,其实这并不难,学会平视权威,你会变得气宇轩昂,即高贵;学会尊重法律,你会活得心安理得,即自由。

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撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘  她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨  她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默行着 寒漠、凄清,又惆怅  她默默地走近 走近,又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地 像梦一般地凄婉迷茫  像梦中飘过 一枝丁香地 我身旁飘过这女郎 她静默地远了、远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷  在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了,甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅  撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘

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 “人有千算,天则一算”!这句极具警示的道家话语,源自于浙江省嘉兴市乌镇的修真观。 修真观是江南三大道观之一。 大门正中悬挂一个大算盘,细看,有颗算珠不上不下,从左往右数第九位,从右往左数第五位,意九五之尊。 不知这是否隐喻道教文化,张扬神之神算,推演人的定命,也许寓意人之善只在一闪念间吧。 两旁有一楹联:人有千算,天则一算,且前一个“算”字故意写错。 道出人算不如天算,智者千虑,必有一失,谋事在天,成事在人。  人的一生,总有一些料想不到的意外事,完全无法做合理的解释,或许这就是我们人所说的神吧! 所以,人的营谋计算,时常会失灵,时常会失策,因为人总忘了老天也有一算。 也许,每个人的心中,都有一把小算盘,算计着别人,算计着自己。人有千算,天则一算,算去算来,一枕黄粱再现。  人算不如天算,天的一算是什么呢? 是一个人的德。 德,能守护一个人的一生,德,亦能帮天生坎坷的人化险为夷。 现在很多人喜欢找人算命,其实算命至多只能做到算得准,但不能避开的。 当然,在一些小的方面,知道了就可以作些预防,或起到趋吉避凶的作用,但也只不过是把它推迟了,或转化成其他灾难了,真正的大事是躲不开的。 人的富贵贫贱,穷能寿化,其中以寿元最难算得准,因为它涉及八字以外的多方面因素。 例如人们常说:积德可以延寿,损德则减寿。 亦有食禄尽则命尽之说。  《诗经》上也讲:人应该时常想到自己的所作所为,合不合天道。 很多福报,不用求,自然就会有了。 因此,求祸求福,全在自己。 虽然说是上天注定,但是还是可以改变。 你只要将本来就有的道德天性,扩充起来,尽量多做一些善事,多积一些阴德,这是你自己所造的福,别人要抢也抢不去。  《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算,要往吉祥的那一方去,要避开凶险的人,凶险的事,凶险的地方。 如果说命运是一定不能改变的,那么吉祥又何处可以得到呢,凶险又那里可以避免呢? 《易经》开头第一章就说:经常行善的家庭,必定会有多余的福报,传给子孙。  怎样行善积德。行善积德,就是做好事、善事、与人为善,一切以慈悲为怀。 有的人认为,行善积德,只有拿钱物救济贫苦人,或捐献钱物。 其实这只是行善的一种方式,无钱无物者可以出力,如扶老爱幼,乐于助人,为病残老人做好事,救人之危,看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边,在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位,或者参加义务劳动等等,这些都是行善积德。 行善并不是让你有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱,而在于平时的一言一行,一举一动中,平时以体力帮助人、用钱财帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来对待众人。 “做善事”的范围相当广,有“出钱”做的善事,亦有“不出钱”能做的善事。 有出钱的布施,也有更多不出钱的布施。  所以说,行善积德,可以出钱,也可以出力。 在生活中存好心,说好话,做好事,做好人就是行善积德。 不是做几件好事,去寺庙捐点钱,这样才是功德,而是看这颗心. 功德的大小,功德的做法,不在于形式,而在于至真、至纯的一念之间。 只要心到了,那么再小的事情,也有无量的功德,因为你的心量有无限大. 真心做事,不论大小,皆有真功德。  在古老典籍之中,一致同意心的能力;心的潜能是无限的。 每天行善作恶所种下的因果,决定了事业的成功或失败。 天地无私,唯德是亲,一点德善,自招一点福应。 耐心行善,尽心布施,清心等待,宽心受苦受辱。持之以恒,相信上天是不会亏待你的。 德,能护佑一个人一生、十生、千生。而善,就是启开德的一把钥匙。

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墨已入水 渡一池青花 揽五分红霞 采竹回家 悠悠风来 埋一地桑麻 一身袈裟 把相思放下  十里桃花 待嫁的年华 凤冠的珍珠 挽进头发 檀香拂过 玉镯弄轻纱 空留一盏 芽色的清茶  倘若我心中的山水 你眼中都看到 我便一步一莲花祈祷 怎知那浮生一片草 岁月催人老 风月花鸟 一笑尘缘了    
百岁道长评价毛泽东:毛主席晚年最辉煌 2017-06-11 刺痛心的命脉 来源:北门翠竹公众号  毛主席说他一生就做了两件事,第一件事是抗日打老蒋,这件事反对的人不多,第二件事就是搞文化大革命,这件事反对的不少。后来这第二件事被说成是毛主席晚年犯下的严重“错误”。 依贫道看,那第一件事抗日打老蒋,其性质意义与中国历代农民革命战争差不多,都是驱外掳,抗******,反压迫、虽可歌可泣可赞,但比起毛主席做的第二件事-——文化大革命,那真是小巫见大巫,不可同日而语。 社会主义社会还存在阶级矛盾和阶级斗争,而我们之前的所有历史都是阶级斗争的历史。阶级矛盾最激烈的时候表现为战争,一个阶级推翻另一个阶级,流血,死亡,是不可避免的。整个中国古代史,讲的都是一个阶级推翻另一个阶级,然而自己又沦落为另一个被推翻的阶级的过程。为什么中国古代的皇帝都是平民从受压迫,到打下江山,坐了皇帝,又被另一些平民推翻?为什么历史的舞台从来只属于精英?什么时候,老百姓能够站在舞台中央?自编自导自演自己人生的戏?新中国的缔造者毛泽东同志对历史的认识无疑是非常深刻的,他深知其中厉害,新中国虽然建立起来了,然而只要稍有不慎,共产党就会脱变,终有一天就会被另一个阶级所推翻。今天再来看这个事情,是比较容易理解了。然而当时,却并无几个人能够了解。  强大的苏联,赫鲁晓夫修正主义复辟了,这件事情对以共产主义作为毕生理想的毛主席刺激很大。毛泽东在1965年8月的一次谈话中指出,领导人,领导集团很重要,许多事情都是这样,领导人变了,整个国家就会改变颜色。我们的党里、政府里、军队里混进了赫鲁晓夫一样的人物,他们就睡在我们的身边。  建国以后,大多数的革命同志觉得革命胜利了,拼革命拼了一辈子,谁不想享享福呢,何况中国自古以来封建思想,衣绵还乡,光宗耀祖的影响还是非常浓厚的。如果只是一个人这么想,倒是没有什么,问题是战友们都这么想。毛起初是不答应设立军衔制的,可是大家都强烈要求,后来是形势逼人啊,他也无可奈何,后来只能坚持让战友当将军,而自己却不当元帅。伟人也是人,当他所做的事情,都不能够为周围的人理解和支持的时候,他也是无能为力的。当年战争年代,如果不是老蒋剿共剿得厉害,大家也不会服这一介书生,只是后来连吃败仗,不得已为了保全性命,只能信任毛泽东,后来果然一用就灵,一直到解放。所谓一时服,未必时时服,和平年代,没有性命之忧,自然便又会有人出头,一争高下了。这表现为了两条路线的斗争。一方面,毛泽东坚持真理,坚持创党原则,坚持为人民服务;另一方面,老革命们想要富足的生活,想要特权;这就必然产生冲突。我们要知道,事物是在运动发展的,所以当共产党一旦当政,就已经变成了统治阶级了。跟历史上任何农民起义不同的是,这一次的领袖,是不喜欢当皇帝的,而他的将军们,却并不讨厌荣华富贵。所以在很早的时候,这条斗争的线已经埋下了,这是不可避免的。毛泽东同志当然清楚,所以在整个统治阶级内部,他就是想造反的皇帝,造自己缔造的政权,缔造的政党的反。他深知统治阶级的厉害。他知道在中国所有的政治权力和生产资料都掌握在官僚们手中,这些官僚们很容易演变成官僚资产阶级。 如何与正在腐化变质的官僚资产阶级斗争?毛泽东说:“我们已经找到了新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民起来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。” 他还说:“······现在,县委以上的干部有几十万,国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好,脱离群众,不是艰苦奋斗,那末,工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕,不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义,不去解决群众的问题,骂群众,压群众,总是不改,群众就有理由把他革掉。我说革掉很好,应当革掉。”毛泽东是在革命实践中发现这个真理的。解放后历年发动的“三反”、“五反”、“反右”、“四清”······只到文化大革命,这些运动的目的,其实只有一个,那就是防止工农的政权蜕变成官僚资产阶级政权。  历史轮回到今天的中国,世界资本主义全球化肆虐掠夺,人民权力被剥夺,广大普通民众原来享有的各项福利被取消,教育、医疗、住房、养老成为沉重负担;政治腐败黑暗;经济畸形,贫富悬殊,底层民众生存状况悲惨;民族工业、农业破产,金融利益被出卖,奴工、童工;工农和学生失业、失地、失学情况严重;生态失衡,人民饱受环境破坏之苦;文化氛围邪恶,社会风气糜烂,社会道德堕落;维系社会团结、社会正义、社会公平的核心价值被摧毁,国家意志、民族意志、集体意志瓦解,社会竞争激烈,人际关系高度紧张;科研、学术、教育变成争名谋利工具,体制扭曲,性质蜕变,科技落后、文明退步;黄赌毒黑横行,刑事犯罪高企,治安状况恶劣,社会动荡,外交软弱,国家统一堪忧。人类重新陷入轮回泥潭的残酷现实。  任何一个脑子没有坏掉的人,都能判断出毛泽东当年到底是“严重錯误”?还是高瞻远瞩,洞微烛幽,纵贯古今中外,穿越千年时空?······! 如果毛泽东没有晚年的“错误”,那他就只是个中国历史上常见的改朝换代的皇帝而已。(当然他本身没有家天下的私心)。正是因为有了他晚年的“错误”,才成就了他成为自人类诞生以来最伟大的政治家。   毛主席晚年最辉煌! 是华夏开天辟地以来独一无二的伟人。毛泽东不是万岁,而是将与人类永世共存——    百岁道长评价毛泽东:毛主席晚年最辉煌 2017-06-11 刺痛心的命脉 来源:北门翠竹公众号  毛主席说他一生就做了两件事,第一件事是抗日打老蒋,这件事反对的人不多,第二件事就是搞文化大革命,这件事反对的不少。后来这第二件事被说成是毛主席晚年犯下的严重“错误”。 依贫道看,那第一件事抗日打老蒋,其性质意义与中国历代农民革命战争差不多,都是驱外掳,抗******,反压迫、虽可歌可泣可赞,但比起毛主席做的第二件事-——文化大革命,那真是小巫见大巫,不可同日而语。 社会主义社会还存在阶级矛盾和阶级斗争,而我们之前的所有历史都是阶级斗争的历史。阶级矛盾最激烈的时候表现为战争,一个阶级推翻另一个阶级,流血,死亡,是不可避免的。整个中国古代史,讲的都是一个阶级推翻另一个阶级,然而自己又沦落为另一个被推翻的阶级的过程。为什么中国古代的皇帝都是平民从受压迫,到打下江山,坐了皇帝,又被另一些平民推翻?为什么历史的舞台从来只属于精英?什么时候,老百姓能够站在舞台中央?自编自导自演自己人生的戏?新中国的缔造者毛泽东同志对历史的认识无疑是非常深刻的,他深知其中厉害,新中国虽然建立起来了,然而只要稍有不慎,共产党就会脱变,终有一天就会被另一个阶级所推翻。今天再来看这个事情,是比较容易理解了。然而当时,却并无几个人能够了解。  强大的苏联,赫鲁晓夫修正主义复辟了,这件事情对以共产主义作为毕生理想的毛主席刺激很大。毛泽东在1965年8月的一次谈话中指出,领导人,领导集团很重要,许多事情都是这样,领导人变了,整个国家就会改变颜色。我们的党里、政府里、军队里混进了赫鲁晓夫一样的人物,他们就睡在我们的身边。  建国以后,大多数的革命同志觉得革命胜利了,拼革命拼了一辈子,谁不想享享福呢,何况中国自古以来封建思想,衣绵还乡,光宗耀祖的影响还是非常浓厚的。如果只是一个人这么想,倒是没有什么,问题是战友们都这么想。毛起初是不答应设立军衔制的,可是大家都强烈要求,后来是形势逼人啊,他也无可奈何,后来只能坚持让战友当将军,而自己却不当元帅。伟人也是人,当他所做的事情,都不能够为周围的人理解和支持的时候,他也是无能为力的。当年战争年代,如果不是老蒋剿共剿得厉害,大家也不会服这一介书生,只是后来连吃败仗,不得已为了保全性命,只能信任毛泽东,后来果然一用就灵,一直到解放。所谓一时服,未必时时服,和平年代,没有性命之忧,自然便又会有人出头,一争高下了。这表现为了两条路线的斗争。一方面,毛泽东坚持真理,坚持创党原则,坚持为人民服务;另一方面,老革命们想要富足的生活,想要特权;这就必然产生冲突。我们要知道,事物是在运动发展的,所以当共产党一旦当政,就已经变成了统治阶级了。跟历史上任何农民起义不同的是,这一次的领袖,是不喜欢当皇帝的,而他的将军们,却并不讨厌荣华富贵。所以在很早的时候,这条斗争的线已经埋下了,这是不可避免的。毛泽东同志当然清楚,所以在整个统治阶级内部,他就是想造反的皇帝,造自己缔造的政权,缔造的政党的反。他深知统治阶级的厉害。他知道在中国所有的政治权力和生产资料都掌握在官僚们手中,这些官僚们很容易演变成官僚资产阶级。 如何与正在腐化变质的官僚资产阶级斗争?毛泽东说:“我们已经找到了新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民起来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。” 他还说:“······现在,县委以上的干部有几十万,国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好,脱离群众,不是艰苦奋斗,那末,工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕,不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义,不去解决群众的问题,骂群众,压群众,总是不改,群众就有理由把他革掉。我说革掉很好,应当革掉。”毛泽东是在革命实践中发现这个真理的。解放后历年发动的“三反”、“五反”、“反右”、“四清”······只到文化大革命,这些运动的目的,其实只有一个,那就是防止工农的政权蜕变成官僚资产阶级政权。  历史轮回到今天的中国,世界资本主义全球化肆虐掠夺,人民权力被剥夺,广大普通民众原来享有的各项福利被取消,教育、医疗、住房、养老成为沉重负担;政治腐败黑暗;经济畸形,贫富悬殊,底层民众生存状况悲惨;民族工业、农业破产,金融利益被出卖,奴工、童工;工农和学生失业、失地、失学情况严重;生态失衡,人民饱受环境破坏之苦;文化氛围邪恶,社会风气糜烂,社会道德堕落;维系社会团结、社会正义、社会公平的核心价值被摧毁,国家意志、民族意志、集体意志瓦解,社会竞争激烈,人际关系高度紧张;科研、学术、教育变成争名谋利工具,体制扭曲,性质蜕变,科技落后、文明退步;黄赌毒黑横行,刑事犯罪高企,治安状况恶劣,社会动荡,外交软弱,国家统一堪忧。人类重新陷入轮回泥潭的残酷现实。  任何一个脑子没有坏掉的人,都能判断出毛泽东当年到底是“严重錯误”?还是高瞻远瞩,洞微烛幽,纵贯古今中外,穿越千年时空?······! 如果毛泽东没有晚年的“错误”,那他就只是个中国历史上常见的改朝换代的皇帝而已。(当然他本身没有家天下的私心)。正是因为有了他晚年的“错误”,才成就了他成为自人类诞生以来最伟大的政治家。   毛主席晚年最辉煌! 是华夏开天辟地以来独一无二的伟人。毛泽东不是万岁,而是将与人类永世共存——    毛主席说他一生就做了两件事,第一件事是抗日打老蒋,这件事反对的人不多,第二件事就是搞文化大革命,这件事反对的不少。后来这第二件事被说成是毛主席晚年犯下的严重“错误”。 依贫道看,那第一件事抗日打老蒋,其性质意义与中国历代农民革命战争差不多,都是驱外掳,抗******,反压迫、虽可歌可泣可赞,但比起毛主席做的第二件事-——文化大革命,那真是小巫见大巫,不可同日而语。 社会主义社会还存在阶级矛盾和阶级斗争,而我们之前的所有历史都是阶级斗争的历史。阶级矛盾最激烈的时候表现为战争,一个阶级推翻另一个阶级,流血,死亡,是不可避免的。整个中国古代史,讲的都是一个阶级推翻另一个阶级,然而自己又沦落为另一个被推翻的阶级的过程。为什么中国古代的皇帝都是平民从受压迫,到打下江山,坐了皇帝,又被另一些平民推翻?为什么历史的舞台从来只属于精英?什么时候,老百姓能够站在舞台中央?自编自导自演自己人生的戏?新中国的缔造者毛泽东同志对历史的认识无疑是非常深刻的,他深知其中厉害,新中国虽然建立起来了,然而只要稍有不慎,共产党就会脱变,终有一天就会被另一个阶级所推翻。今天再来看这个事情,是比较容易理解了。然而当时,却并无几个人能够了解。  强大的苏联,赫鲁晓夫修正主义复辟了,这件事情对以共产主义作为毕生理想的毛主席刺激很大。毛泽东在1965年8月的一次谈话中指出,领导人,领导集团很重要,许多事情都是这样,领导人变了,整个国家就会改变颜色。我们的党里、政府里、军队里混进了赫鲁晓夫一样的人物,他们就睡在我们的身边。  建国以后,大多数的革命同志觉得革命胜利了,拼革命拼了一辈子,谁不想享享福呢,何况中国自古以来封建思想,衣绵还乡,光宗耀祖的影响还是非常浓厚的。如果只是一个人这么想,倒是没有什么,问题是战友们都这么想。毛起初是不答应设立军衔制的,可是大家都强烈要求,后来是形势逼人啊,他也无可奈何,后来只能坚持让战友当将军,而自己却不当元帅。伟人也是人,当他所做的事情,都不能够为周围的人理解和支持的时候,他也是无能为力的。当年战争年代,如果不是老蒋剿共剿得厉害,大家也不会服这一介书生,只是后来连吃败仗,不得已为了保全性命,只能信任毛泽东,后来果然一用就灵,一直到解放。所谓一时服,未必时时服,和平年代,没有性命之忧,自然便又会有人出头,一争高下了。这表现为了两条路线的斗争。一方面,毛泽东坚持真理,坚持创党原则,坚持为人民服务;另一方面,老革命们想要富足的生活,想要特权;这就必然产生冲突。我们要知道,事物是在运动发展的,所以当共产党一旦当政,就已经变成了统治阶级了。跟历史上任何农民起义不同的是,这一次的领袖,是不喜欢当皇帝的,而他的将军们,却并不讨厌荣华富贵。所以在很早的时候,这条斗争的线已经埋下了,这是不可避免的。毛泽东同志当然清楚,所以在整个统治阶级内部,他就是想造反的皇帝,造自己缔造的政权,缔造的政党的反。他深知统治阶级的厉害。他知道在中国所有的政治权力和生产资料都掌握在官僚们手中,这些官僚们很容易演变成官僚资产阶级。 如何与正在腐化变质的官僚资产阶级斗争?毛泽东说:“我们已经找到了新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民起来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。” 他还说:“······现在,县委以上的干部有几十万,国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好,脱离群众,不是艰苦奋斗,那末,工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕,不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义,不去解决群众的问题,骂群众,压群众,总是不改,群众就有理由把他革掉。我说革掉很好,应当革掉。”毛泽东是在革命实践中发现这个真理的。解放后历年发动的“三反”、“五反”、“反右”、“四清”······只到文化大革命,这些运动的目的,其实只有一个,那就是防止工农的政权蜕变成官僚资产阶级政权。  历史轮回到今天的中国,世界资本主义全球化肆虐掠夺,人民权力被剥夺,广大普通民众原来享有的各项福利被取消,教育、医疗、住房、养老成为沉重负担;政治腐败黑暗;经济畸形,贫富悬殊,底层民众生存状况悲惨;民族工业、农业破产,金融利益被出卖,奴工、童工;工农和学生失业、失地、失学情况严重;生态失衡,人民饱受环境破坏之苦;文化氛围邪恶,社会风气糜烂,社会道德堕落;维系社会团结、社会正义、社会公平的核心价值被摧毁,国家意志、民族意志、集体意志瓦解,社会竞争激烈,人际关系高度紧张;科研、学术、教育变成争名谋利工具,体制扭曲,性质蜕变,科技落后、文明退步;黄赌毒黑横行,刑事犯罪高企,治安状况恶劣,社会动荡,外交软弱,国家统一堪忧。人类重新陷入轮回泥潭的残酷现实。  任何一个脑子没有坏掉的人,都能判断出毛泽东当年到底是“严重錯误”?还是高瞻远瞩,洞微烛幽,纵贯古今中外,穿越千年时空?······! 如果毛泽东没有晚年的“错误”,那他就只是个中国历史上常见的改朝换代的皇帝而已。(当然他本身没有家天下的私心)。正是因为有了他晚年的“错误”,才成就了他成为自人类诞生以来最伟大的政治家。   毛主席晚年最辉煌! 是华夏开天辟地以来独一无二的伟人。毛泽东不是万岁,而是将与人类永世共存—— 阅

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很多事情我们习以为常,但却不知来源,比如为什么男装纽扣在右而女装在左?为什么是上厕所下厨房?十二生肖到底为什么没有猫?羊到底是怎么了要替罪?本文为你解释这些为什么,27个有意思的历史缘由。 —01— 为什么男装纽扣在右,而女装纽扣在左呢? 纽扣最初问世时,只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗,男士自己穿衣服,女士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边,极大地方便了伺候女主人的仆人们(现在方便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边,除了自己穿衣服,还因为用右手方便拔出挂在左腰的佩剑,这样就不容易被衬衫兜住。 —02— 为什么是上厕所、下厨房? 中国自古以来就有五行,五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置,厨房要建造在南面偏东。去南方时,习惯说南下(皇帝下江南),去北方时,习惯说北上(北上抗日)。当要去厕所时要去院子的北面,所以说上厕所。当要去厨房时,要去院子的南面,所以说下厨房。 —03— 俗语为什么是不三不四? 古人称天为一、地为二。所以天地相加为三,三即成为整体的代表,比如:三部曲、三省、三思、三人行等等;而对于四则称之"周全",亦有称心如意的意思,比如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。所以把"美好事物"之外的,行为不端的人统称为"不三不四"。 —04— 佛家弟子为什么都姓释? 释姓是汉人姓氏之一,一般为汉传佛教出家人统一使用之姓氏,并未收录于《百家姓》中。中国出家人以释为姓,始于道安禅师。佛教初期魏晋沙门,以师为姓,故姓各不同。道安以为,根本道师乃释迦世尊,故"以释命氏",后来他译《增一阿含》,有"四海出家,同称释氏"之语。  —05— 十二生肖为什么没有猫? 有民间神话传说用"鼠骗猫"的说法来解释这个问题,但真正的原因是因为中国古时无猫,猫原产于埃及,何时传入中国已不可考,民间传说则由唐三藏从印度带回(其实是汉朝)。所以猫在传入中国以前,中国的十二生肖早就排完成定论了。而且,十二生肖中已经有了老虎这只大猫,所以小猫就不用值班了。 —06— 回复姓氏为什么要免贵? 在夏商周之时,姓氏分而为二,男子称氏,女子称姓。《通志·氏族略》有云:"贵者有氏,贱者有名无氏。"姓用来区别婚姻,同氏不同姓可通婚,同姓不同氏不可通婚。秦统一以后,姓氏合二为一。因姓氏还是贵者,所以往往要问"贵姓",而有人问"贵姓",才能回答"免贵姓某"。当然,如果你姓张和姓孔,你就不需要回答免贵了,因为这是老天爷和孔圣人的姓噢。 —07— 诺贝尔奖为什么没有数学奖? 诺贝尔在遗嘱中提到:奖励那些对人类做出巨大贡献的"发明或发现"。他不认为数学是人类可藉以得益的实践科学,因而数学被排除在诺贝尔奖之外。其实是诺贝尔曾向一位女士求婚,而她却嫁给了名叫米泰莱弗勒的数学家,还共同欺骗了诺贝尔,诺贝尔终身未娶,他恨数学啊。 —08— 本命年为什么要穿红? 风水位理学认为,逢本命年时,生肖守护神要去天庭参拜,按现在的说法就是述职,这时对人的保护就会减弱,妖魔邪祟就会乘虚而入,红色能够去灾辟邪。这与"过年"贴春联的来历也有关联,所以人们用穿红衣服,系红腰带来去灾辟邪,后来被人们发扬光大,连内裤袜子都要红色。 —09— 百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”? 明清文献记载,《百家姓》是宋朝初期,由一位吴越地区的儒家学者最先编辑。所以他用了当朝皇帝的姓氏为第一姓;五代十国时期吴越国的国王姓"钱";"孙"是宋朝皇族妻妾的姓;"李"是后唐皇帝李后主的姓氏。这就是《百家姓》开头四姓"赵钱孙李"次序的由来。 —10— 犬子的来历 "犬子"本是司马相如小名,《史记》记载,司马相如"少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子"。他长大后,也觉得名字不好听,加上又仰慕蔺相如的为人,自己便更名为相如。但司马相如的成名,"犬子"也不断为人所知。人们便争相效仿,谦称自家儿郎,用上了"犬子"一词。那么龟儿子呢? —11— 二百五的来历其一 苏秦一直努力说服六国联合抗秦,史称"六国封相"。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了,齐王为了抓出刺客,特贴出告示,声称苏秦为大内奸,刺杀苏秦者赏金千两。告示一出,立刻有四个上钩,声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒,怒:千两黄金每人二百五,顺便把这四个二百五推出去砍了! —12— 过年为什么要给孩子压岁钱? 北宋神宗年间,某年春节夜晚,有个副宰相王韶的小儿子南陔,跟随大人在街头观灯游玩时,不料被歹人掠走,想勒索王韶一笔钱财。逃跑中正巧遇朝廷车子经过,南陔大声呼救,歹人放下南陔仓皇逃跑。后来,宋神宗得知此事后,就赐予南陔一些金钱,给他压惊,从此"压岁钱"在民间流传开来。  —13— 中国人为什么把说大话叫吹牛? 从前宰羊时放完血,屠夫会在羊的腿上割开一个小口,把嘴凑上去使劲往里吹气,直到羊全身都膨胀起来,用刀轻轻一拉,皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来,那就是说大话了,因为牛皮很大,而且非常坚韧,根本吹不起来。所以"吹牛"就是说大话的代名词! —14— 宰相肚里能撑船的来历 宋时宰相王安石中年丧妻,续娶了一妾名唤姣娘。老夫少妻的生活,使得姣娘私下与年轻仆人偷情。王安石知道后,本来火冒三丈,但一忍再忍,干脆在中秋节对诗的时候,诱使姣娘讲出实情,但姣娘一句"宰相肚里能撑船"让王安石深知其苦,即赐银千两,送姣娘与仆人成婚。 —15— 为什么是替罪羊而不是替罪狗? 圣经《旧约》:挪亚后有个叫亚伯拉罕的闪族人,他99岁得一子。一天,耶和华突然降临,要他杀子以撒献祭。以撒不知自己是祭品,跟随父亲上山,亚伯拉罕准备好一切,正将儿子放上祭坛欲动刀时,天使飞来拉住其手,不准他杀子,告诉他只是耶和华的考验,并改用羊来做为祭品。这就是替罪羊的来历。 —16— 拍马屁是怎么来的? 一说是元代蒙古人有个习惯,两人牵马相遇,要在对方马屁股上拍一下,表示尊敬。二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股,使马感到舒服,随即乘势跃身上马,纵马而去。三是蒙古人爱马,如果马肥,两股必然隆起,所以见到骏马,总喜欢拍着马屁股称赞一番。 —17— 哪壶不开提哪壶的来历 早年,有父子俩开了一个小茶馆。知县白老爷是一个贪财好利的主儿,经常来白吃白喝。虽然父子俩受不了,有气,但也没办法。有一段时间老掌柜病了,小掌柜司炉掌壶。等老掌柜病好以后,发现县太爷再没来了。问其缘由,小掌柜一笑说:"我给他沏茶,是哪壶不开提哪壶!" —18— 为什么占女人便宜叫“吃豆腐”? 汉朝,长安街上有个夫妻开的豆腐店,老板娘生得漂亮,风情万种,人称"豆腐西施",为招徕顾客,难免有卖弄风情之举,引得周围男人老以"吃豆腐"为名到豆腐店与老板娘调情,趁付铜板时摸摸老板娘的纤手等。后来,"吃豆腐"便成了男人轻薄女人的代名词。 —19— 孺子牛的来历? 齐景公非常疼爱庶子荼,有一次齐景公和荼在一起嬉戏,竟然口里衔根绳子,让荼牵着走。不料,儿子不小心跌倒,把齐景公的牙齿拉折了。齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后,陈僖子要立公子阳生。齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说:"汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也!" —20— 为什么高贵的女婿要叫金龟婿? 金龟婿与唐代官员的佩饰有关。唐初规定,内外官五品以上皆佩鱼符、鱼袋。鱼符以不同材质制成,"亲王以金,庶官以铜,皆题其位、姓名。"鱼袋也是"三品以上饰以金,五品以上饰以银"。能佩戴金龟(或金龟袋)均是亲王或三品以上官员。后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。 —21— 智囊一词的来历 战国时期,秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。公子疾初任庶长,因战功封为严君。秦武王时,与甘茂分别为左右丞相。公子疾为人滑稽多谋,但因患瘿疾,颈前长了一个大囊肿,被秦人戏称为"智囊"。"智囊"一词后来逐渐转意,由指人身体上的囊肿,变成指聪明的人。 —22— 为什么富家子弟叫纨绔子弟? 古代人上身穿的叫"衣"下身穿的叫"裳"。所谓裳就是大裙子。一走,两腿呼呼进风。有钱人为保暖,两条小腿各套上长筒袜,这种袜子叫"绔"。更有钱人用细滑的丝织品做袜子,就叫"纨"。西汉宫女穿"开裆裤"说的就是这种袜子(那时候没内裤)。这也是"纨绔子弟"一词的由来。 —23— 为什么要把男宠叫面首? 南朝时,刘宋前废帝刘子业继位后,大肆淫乱宫闱。不仅霸占自己的亲姑姑,而且强令内侍当众强暴各叔王的妃子、公主。刘子业的姐姐山阴公主刘楚玉有样学样,请求刘子业赐了自己30个"面首"。面:即面貌漂亮。首:即头发乌黑,说这样的男子肾强。从此,面首就确定为男宠代名词。 —24— 男女之事咋称“桃花运”? 桃花运曾有朝代认为是女子涉淫行为,但是《诗经》中有一首诗"桃之夭夭,灼灼其华",描写的却是女子出嫁时的美好情景。又有《周易》里"子午卯酉"是地支中代表"正南,正北,正东,正西"四个方向的,当"四象交会" 桃花会盛开,此时求感情最好,因此人们把爱情称作"桃花运"。 —25— 一天三餐制是怎么来的? 在宋朝之前,老百姓一天只吃两顿,只有皇室四餐,诸侯三餐。西汉时,给叛变被流放的淮南王的圣旨上,就专门点出,"减一日三餐为两餐"。这归功于宋代经济的繁荣,除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间,夜市晚上不实行宵禁,晚上夜生活丰富,所以才加一顿晚饭。 —26— 为什么要用竖中指骂人? "竖中指"最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一侮辱性的手势迅速在西方国家"走红"。 —27— 压箱底是什么东西压了箱子底? 中国古代有一种性教育工具是"压箱底"。它是一种瓷器,有的比拳头还小一些,外形多作水果状,有盖,内藏一对呈交合状的男女。平时,人们把它放在箱底以辟邪,到了女儿出嫁前,母亲把"压箱底"取出来,揭开盖以示女,让她体会"夫妻之道"。

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当你不开心的时候,想想自己还剩下多少天可以折腾,想明白了,你就再也不会生气了。烦恼天天有,不捡自然无。不忘人恩,不念人过,不思人非,不计人怨。人生就是减法,见一面少一面…所以说当今最流行的一句话,不是现在你有多少钱,而是你还能活多少年……!  人生就是一场路过,赤条条来,赤条条去,带不来一丝尘土,带不走半片云彩。你醉了,岁月无动于衷;你醒了,岁月麻木无言;你来了,岁月简单如斯;你去了,岁月春秋依然。来和去的热情与岁月无关,人生从头到尾都是你一个人的独舞,个中曲折,自己承担,个中辛酸,自己品尝,怎么活,自己斟酌。  和富人比,我们活着知足就是幸福。和病人比,我们活着健康就是幸福。和死人比,我们还活着就是幸福。人这辈子想活好,心要简单,人要糊涂。  好好吃饭,好好睡觉,好好挣钱,好好花钱,不为不值得的人生气,不为不值得的事失眠。我们来到这个世上,谁都没打算活着回去,既然活着就好好活吧。  有利时,不要不让人;有理时,不要不饶人;有能时,不要嘲笑人。太精明的人,遭人厌;太挑剔的人,遭人嫌;太骄傲的人,遭人弃。人在世间走,本是一场空,何必处处计较,步步不让。话多了伤人,计较多了伤神,与其伤人又伤神,不如不烦神。一辈子就图个无愧于心,自在悠然。  别想的太多了,容易烦恼;别在乎的太多了,容易困扰;别追求的太多了,容易累倒。好好珍惜身边的人,因为下辈子不一定能相识 ! 好好感受生活的乐,因为转瞬就即逝 ! 好好体会生命的每一天,因为只有今生,没有来世 !  活着真好,莫在意钱多钱少,待到死后,谁也分不清你是乞丐还是富豪。活着真好,莫计较权大权小,待到死后,谁也不认识你头顶几尺官帽。活着真好,有饭可吃,有觉可睡,有衣可穿,有山可爬,有水可喝,有书可看,有事可做,有路可走,有人可爱......活着真好!好好活吧!

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想向人社部提个问题:你们是在什么思想或政策取向指导下,制造出如此不公平的养老金双轨制的? 这个臭名昭著祸国殃民的不得人心的双轨制,还要横行几时? 你们制造养老金双轨制的依据是很么?有法律依据吗? 养老金并轨了吗?可一个轨道上怎跑的还是两个车次! 并轨吧,是真的吗?不知是何年?? 国家困难吗?那么为什么给机关事业单位的退休金是企业退休金的3倍?部长级开会住五星级宾馆? 并轨谁的待遇降了?机关公务员涨一次工资,职工得涨多少年!机关国家发年薪,企业谁给发年薪? 这叫什么并轨?欺骗老百姓。 伪并轨比不并轨更可恶!伪并轨具有更大的欺骗性,必须戳穿这个蒙人的伪并轨欺骗性。 各项改革在迈步,轮到要改革自己就原地踏步了!!!! 人神共愤的双轨制下存在着巨大差额,却还在拿企业人均养老金2200来说事炫耀,人社部官员汗颜不?  流氓官员和流氓专家合伙欺压工人,好不要脸,可耻。 养老金并轨不降低机关事业单位待遇等于放屁。 因为假并轨,骂声逐浪高。 假并轨好比迷魂汤,十一涨就是芝蔴盐! 不公平退休老工人寒心。 全国无产者联合起来,制止糊弄非为的老爷们,坑害企业职工的行为! 10年过渡期,企退老人差不多都走了,自然就并轨了——高!实在是高!!! 企业职工被抛弃了 不把企业退休金和机关事业单位的退休金拉平,就是假并轨。 企业退休人员每年都涨工资,涨了十年了,仍和党政事业单位退休养老金存在巨大差距,让企业退休人员心寒。 这么简单的事搞得如此复杂,能做啥大事? 只有拥权自肥,何来大公无私? 体制内按排的舒舒服服,体制外按排的稀里哗啦,自己养活自己还得感谢谁。 养老金并轨只有两条路;机关事业单位待遇下降,企业单位待遇上升,除此外,没有第三条路。 让人最恶心的是有些大官满嘴的为人服务,满肚子的为既得利益集团服务。  ​养老制度并 轨了,关键是待遇并轨,人民公仆们利用手中的权力制定不管是在职还是退休,工资都是高高的,最后死了还得捞一把,发40个月的工资 ,你们这种自私真让中国广大工人阶级看不起。 戏弄、欺骗百姓的官员,一定是自私自利,没有道德底线的人,一定有贪腐行为,最终也就是个落水狗,会招到人民的痛打!

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人有了心事后, 都想一个人静静的呆着, 一双眼轻轻的闭着, 一颗心默默的想着。  不愿见人说累,有多累自己扛着; 不愿逢人诉苦,有多苦自己尝着; 不愿遇人就哭,有多痛自己藏着。  人生中,总是累多于美,不得不面对; 感情里,总是疼超过醉,难免有心碎。 理不清的是是非非,只能独自去品味; 剪不断的错错对对,只有暗自流下泪。  人累了,可以躺下去休息; 心累了,能否放下不在意! 有些心情,是无法言说的。 笑容,都显得牵强; 话语,都觉得多余。  沉浸在自己的世界, 是沉默,是静默,还是冷漠; 摆脱不了的一切, 是纠结,是心结,还是情结。 宁愿一个人悄悄发呆, 也不想诉说; 甘愿一颗心静静思索, 也不去联络。  原来: 可以和人分享的, 总是快乐多于难过; 能够与人倾诉的, 总是无关痛痒的多。 心上的伤,只有自己最疼; 难言的痛,只有自己最懂。  其实,很多心事 不必说给每个人听。 有人听了能懂,给你安慰; 有人听了不懂,徒增憔悴。 你的苦,你的累,你的疲惫, 谁也不能替代; 你的爱,你的情,你的伤悲, 只能独自品味。  静静的放在一个角落, 在无人时翻起; 轻轻的流下一滴眼泪, 在寂寞时美丽。  这个世上: 酸甜苦辣总要自己尝, 风风雨雨总要自己挡, 聚聚散散总要自己扛!

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