07-11-20

Permalink 20:24:14, 分类: 心灵的悸动

诗哲魂:商人与政治:谋而不同的社会后果

诗哲魂:商人与政治:谋而不同的社会后果

在自由资本主义经济时代,商人希望少谈政治多讲利润,满足个人野心与企业未来发展的需要,政治家却希望商人别太多关心政治,完全按照市场规律运作,多关心商业利益而少谈政治;显现,在中国社会中,政治家与商人,在谋求实现的东西上显现了完全不同风格。

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07-11-19

Permalink 19:18:24, 分类: 心灵的悸动

诗哲魂:我们是无神论的信仰者吗?

在国家层面上,我们的信仰是无神论,尤其是近代社会发展以来被证明的事实。尽管在各个社会层面上,普通群众的信仰,仍旧存在许多不同宗教团体与派别,但是,这仍然很难说,我们在整体上是一个有神论的国家。



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07-11-12

Permalink 22:05:49, 分类: 心灵的悸动

诗哲魂:中国应该采取政治民主渐进式改良道路

诗哲魂:中国应该采取政治民主渐进式改良道路

在面对生态文明社会转型的历史阶段,提倡渐进式民主改良运动,是符合中国国情、符合民主渐进需求与中国实际发展状态。增量式的民主进程选择,透出许多对未来中国社会问题深刻思考与责任的担当,也清楚的表达了预防中国社会传统暴力革命机制复活的需求。它不回避中国历史传统暴力倾向,不避开中国政治民主不成熟状态,它是面向全球化生态文明选择艰难险阻的思索一个结果。

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07-11-08

Permalink 20:18:46, 分类: 心灵的悸动

诗哲魂:中国人文学科落后于科学技术的现状令人担忧

诗哲魂:中国人文学科落后于科学技术的现状令人担忧

在中国谈论人文学科或人文精神必然涉及到政治,因为,中国的传统政治与今天的政治都有一个死结:那就是对人们言论与思想自由的钳制。人文精神必须在政治框架中进行,必须要带着镣铐跳舞,这意味着人文思想者必须要服从当前政治的需要。将人文学科纳入到政治框架中总体安排之后,其实就是限制了中国自由思想家、以及人文精神主义者仰望星空,进行形而上追寻的多种可能性,也就限制死了人文精神批判性、想象力和创造性;从此,也就失去了对科学技术盲目强大的约束作用;丧失了对社会进行制导与校正的人文精神历史作用。

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07-11-05

Permalink 22:20:22, 分类: 精神生态与文化

诗哲魂:中国,急需再来一次思想解放运动

诗哲魂:中国,急需再来一次思想解放运动

80年代初期,那次思想解放运动,我们至今还记忆犹新。它曾经带给我们多少激情燃烧岁月,尽管思想是青涩的,但是,收获却是丰盈的。那些难以忘记的场面与回忆,那些激烈地真理争辩、那些打破思想的禁区探寻、那些事实求是的许多做法,以及实践是检验真理唯一标准重提,让我们深解了中国社会变革中一定要有一次思想解放运动相伴随。

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07-11-02

Permalink 00:28:44, 分类: 精神生态与文化

诗哲魂:我为何要批判以人为本的环境观

诗哲魂:我为何要批判以人为本的环境观



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07-10-31

Permalink 03:00:27, 分类: 心灵的悸动

诗哲魂:科学发展观与生态文明之间的思考

诗哲魂:科学发展观与生态文明之间的思考



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07-10-24

Permalink 17:48:55, 分类: 心灵的悸动

诗哲魂:警惕精英 防止群氓

诗哲魂:警惕精英 防止群氓



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07-10-23

Permalink 20:48:48, 分类: 心灵的悸动

知识分子众生像:背叛、逃亡、消极、沉沦

知识分子众生像:背叛、逃亡、消极、沉沦

诗哲魂

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07-10-22

Permalink 02:58:45, 分类: 心灵的悸动

诗哲魂:中国“左”和“右”的机会主义问题

中国“左”和“右”的机会主义问题

在1949年之后的政治中,人们始终怕说“右”,但却也害怕谈“左”,似乎中间道路并不存在。孔子的中庸学说一直被视贬为低俗,或者是它不能够体现政治上的光明磊落,或是不能够坚持正义坚定,中庸是人们性格中最为卑劣或委琐的一面,被不断地从政治上驱逐或拒绝或排斥。

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